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    “所謂圣獸，瑞獸，本質(zhì)是先民對人心之中某些情感期盼的形象具現(xiàn)，且人心中的很多念頭可能是飄忽的，模糊的，幽微的，概念的，即便窮盡辭藻也難以真正描摹，于是聰明的先民便將某些特定的期盼賦予給特定的神話生物，用一些簡單有趣卻寓意深刻的小故事豐富其細(xì)節(jié)，描摹形象，從而徹底在人心中生根發(fā)芽。

    通過一代代的傳承，它們已經(jīng)成為炎夏文明的遺傳密碼。人們可以輕易的將一些品質(zhì)性情與特定的神話生物形象對應(yīng)，而說到某些神話生物也可以很輕易的與人世相對應(yīng)。

    圣獸本身變成了一種符號。”

    “要想培育出圣獸，有兩種途徑。

    馭獸系正在嘗試的是其中一種，慢慢打磨培育出一個個‘圣獸容器’，當(dāng)其內(nèi)在與外在皆與人們心中的圣獸契合，那么炎夏人道之中彌漫著的相應(yīng)圣獸的一切便會逐漸向之靠攏，‘圣獸容器’逐漸成為真正的圣獸。

    此乃自下而上之法，優(yōu)點(diǎn)是不需要太高門檻，只要有了明確的思路，任何人都可以嘗試，可其缺點(diǎn)也是極明顯，甚至是致命的。

    其弊有二。

    第一，要想打磨出這樣一個內(nèi)外皆與圣獸稟賦契合的容器絕非易事；

    第二，億萬人心雖都默認(rèn)了不同圣獸的領(lǐng)域范圍，可不同人心在某些細(xì)節(jié)上依然存在巨大分歧，很難調(diào)和統(tǒng)一。

    比如，鳳凰涅槃，浴火重生，這在很多人心中已是基礎(chǔ)常識性的概念，可同樣有人堅稱，炎夏神話中的鳳凰，自古以來都是華貴美滿、和平幸福的象征，從未賦予它涅槃重生的能力，這是稍后的一些先民將異族的不死鳥形象與炎夏鳳凰混同，在加上一些大時代的背景，所以給鳳凰賦予了‘涅槃重生’這樣的寓意，現(xiàn)在我們跳出那個大時代的背景，就應(yīng)該還鳳凰以最初最原始的形象。

    某些行為看似在不斷賦予圣獸新的能力，使其越來越強(qiáng)大，可這對圣獸而言卻有害無益，不斷新加的東西只是它的負(fù)擔(dān)，使它的形象越來越模糊，而不應(yīng)該不斷給它添加新的形象，看似越加越多，在對其進(jìn)行豐富，可本質(zhì)卻是在這一次次的添加中沖淡了，最后成為一只空有強(qiáng)大能力的獸而已。這顯然已經(jīng)與圣獸存在的初衷背離。”

    “有自下而上之法，自然就有自上而下之法。

    如氣運(yùn)規(guī)則一般，直接在炎夏人道之中創(chuàng)立相應(yīng)的圣獸規(guī)則本源，炎夏人道之中一切與之相關(guān)之氣韻皆被其吸納，自今而后，在相應(yīng)的領(lǐng)域內(nèi)，它就如同太陽普照萬物一樣，從規(guī)則層面給眾生施加影響。

    其弊端自不用說，門檻極高，甚至除了我和炎夏神龍，再無旁人可以做成此事，且其消耗必然巨大。

    可優(yōu)點(diǎn)同樣巨大，可一步到位，不將希望寄托在有些天才的靈光一現(xiàn)上；而且，那些互相沖突的、彼此無法相融的一些概念賦予，我可以直接強(qiáng)行調(diào)整，雖然消耗必然巨大，但卻是一次厘清沖突，正本清源的機(jī)會。

    雖然無法合乎所有人心，但自此圣獸規(guī)則誕生開始，它就是人道真理，唯一的正確標(biāo)準(zhǔn)。”

    “人道敕令：于炎夏人道中開辟【龍之本源】。

    龍乃祥瑞之首，炎夏子民以龍裔自居，非指血脈中有著某種強(qiáng)大神獸的基因遺留，而是一種精神層面的自勉與自信。

    龍，其形象融合了諸多生物的原型，所以，祂代表了炎夏文明的大氣與包容，其能上九天，能潛深淵，上天入地，無所不能，這代表了朝氣勃發(fā)、蓬勃向上的精神。另還包含了超卓的自信，不依賴任何他物，超然獨(dú)立的自信。

    龍的精神，即大氣的，包容的，自信的，朝氣勃發(fā)、蓬勃向上的，越是神武、卓越、超凡的心靈，越能與之契合勾連。”

    隨著這道敕令發(fā)出，炎夏人道世界之中，本就活躍沸騰的人道氣韻越發(fā)勃發(fā)如同鼎沸。

    原本宛如星河世界的人道氣韻之中，有一部分人道氣韻向著一處集中，漸漸地構(gòu)成一個龍的形象。

    頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。

    隨著越來越與龍相關(guān)的人道氣韻融入，龍的形象也越來越清晰，一成，兩成，三成……

    可就在凝形到六七成的時候，再也無法寸進(jìn)，甚至很多與龍相關(guān)的人道氣韻與已經(jīng)融入的彼此排斥，無法共存。

    姜不苦現(xiàn)在就是這方世界的無所不能無所不知的神，他自然明白其中緣故。

    “龍的形象，是炎夏神話中最豐富，最富有變化的形象。所以，龍之本源，也不能是固定的，而是有不同的側(cè)面，不同的性情、不同的心靈，能夠接觸到不同的、最與之相契合的那一種形象。”

    “青龍：象征東方與春天，側(cè)重于朝氣勃發(fā)，蓬勃向上。”

    “燭龍：視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，息為風(fēng)，側(cè)重神通廣大。”

    “應(yīng)龍：背生雙翼，神話中的祖龍、真龍，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃，側(cè)重神武不凡。”

    “蜃龍：側(cè)重于千變?nèi)f化。”

    “另有囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、負(fù)屃、螭吻皆各有側(cè)重。”

    “另有虺、虬、螭、蛟、角龍、火龍、蟠龍、云龍、望龍、行龍、魚化龍等。”

    隨著姜不苦心念確定，那已經(jīng)有了六七成形象的龍之本源開始吸收那些彼此沖突抵觸的人道氣韻，其形象不斷變化著，時而變大時而變小，時而生出雙翼，當(dāng)所有相關(guān)人道氣韻全部匯入其中，龍之本源徹底凝成，祂沒有一個清晰地、具象的形態(tài)，而是隨時處于變化之中。

    而代價就是人道值的狂跌，本來最初凝成龍形主體之時就消耗了許多人道值，隨著他定下龍之本源千變?nèi)f化的基調(diào)后，每確定一種形象，都會有相應(yīng)的人道值消耗，如青龍、燭龍、應(yīng)龍這些形象，每一種都要扣去四五千，其他如蜃龍、囚牛、睚眥等每確定一種形象就要扣除一兩千，其他諸如虺、虬、螭、蛟等每確定一種也要扣除數(shù)百點(diǎn)不等。

    最終，當(dāng)龍之本源徹底凝成，消耗的人道值為4萬3223點(diǎn)。

    只此一項(xiàng)，消耗的人道值就是開辟氣運(yùn)規(guī)則的三倍左右。

    ……

    近海。

    一群鮫人青年在一處珊瑚礁周邊聚會。

    自從整編后以軍團(tuán)模式出河入海以來，他們縱橫游獵于萬里海疆，疲憊而充實(shí)，一掃往日擠壓在眉間心頭的郁氣。

    春假有五天自由修整活動的時間，一群年紀(jì)仿佛，趣味相投的鮫人青年便相約到這片美麗的珊瑚礁林中冶游，迎接新年。

    其他鮫人皆以上人身下魚尾的姿態(tài)在水中嬉戲，許多男性鮫人圍著少有的幾個女鮫人打轉(zhuǎn)，各種有意無意的殷勤。

    卻有一位青年褪去了魚尾，閉目盤膝坐在一處凸出海面的礁石上，他的身形并不十分健碩，卻由內(nèi)而外散發(fā)著一種超卓的氣質(zhì)，那些對其他男性鮫人的示好總表現(xiàn)的有些游離的女鮫人的目光總會經(jīng)常被他吸引。

    一位應(yīng)閨蜜之邀從其他軍團(tuán)過來的女鮫人忍了數(shù)次，終于沒忍住低聲詢問閨蜜：“他是誰啊？怎么不和咱們一起玩，一副很孤冷很難接近的樣子。”

    她閨蜜似笑非笑的看著她。

    她有些羞惱，卻反而豁出去了，直言道：“我就是感興趣了，能不能說？”

    “能說能說，不過，你若真的對他有心，我勸你早點(diǎn)死心吧。”

    “怎么，有人跟我搶？”

    “不是，不過比這更慘，因?yàn)樗麎焊蜎]這心思，他是一心求道的那種……撇什么嘴，你這是不信？

    呵呵，你以為見多了那些嘴上說追求大道，卻整天把時間花在與女鮫人口花花上的家伙，就以為天下男的都這樣？

    我就告訴你一件事吧，咱們這些人化為鮫人，說到底還是在陸上的競爭中沒爭過別人又不甘心在一個狹小的范圍內(nèi)終老，這才下此決心，期望開創(chuàng)出新的局面。

    可他卻不是咱們這種競爭失敗者，他是在受到南都特級修行學(xué)府的特招通知書后將之撕毀，遠(yuǎn)走海外。

    特級修行學(xué)府啊，二三十年后妥妥的金丹境大能，可他卻對此不屑一顧。有人問他為何如此，他說，進(jìn)不了六一學(xué)院，這個學(xué)上得也就沒什么意思了，所以寧愿早早跳出這個既定框架，尋求嶄新的前路。

    這樣的心胸，這樣的氣魄，你就仔細(xì)想想吧，你還真以為能憑美色把他俘獲了？呵呵，要真能這樣，咱們都是吃素的不成？還能給你留著！”

    她一番苦口婆心的勸誡，卻見閨蜜看向礁石上那盤膝而坐的身影的眼神越發(fā)癡迷起來。

    啊，難道我把力的方向用反了？

    就在這時，其他戲水玩鬧的鮫人全都停下了動作，視線全集中在了礁石上男子身上。

    眾人分明看見，青年身周漸漸浮現(xiàn)出一個光影。

    張牙舞爪，鱗爪飛揚(yáng)。

    分明就是一只龍的形象，頭上兩只短角顯露出幾分稚態(tài)。

    眾人面面相覷，這是什么功法？

    有對龍形比較有研究的，低聲道：“這是虬龍，傳說中沒有長成的幼龍。”

    盤膝而坐的青年根本沒有心思理會外界的變化，他原本只是盤膝靜悟這些日子的所得，心靈卻忽然有感，來到了一個神奇的所在。

    周圍空蕩蕩無一物，只頭頂有一物如昊日一般高懸。

    仿佛是一個純粹的光源，細(xì)看又能看到一些精妙繁復(fù)的變化在其中，各種各樣的龍形身影在游動在變化。

    他福至心靈，將全部的心力都用來凝視那光源，最終，他的目光與其中一條看似還未成年的幼龍對接上，彼此對視間，他立刻明白有關(guān)虬龍的一切信息，同時，他還看到了模糊的前路，在不同的方向上，有著各種神通威能皆不相同的神龍，燭龍、青龍、應(yīng)龍、蜃龍……

    他最終能走向哪條路，接觸到哪條龍，或者再也接觸不到，和他的天賦無關(guān)，和他的實(shí)力無關(guān)，只與他心靈的變化與行事風(fēng)格這些相關(guān)。

    他的心中升起一層明悟：“世界又有了新的變化，我就是這次變化的受惠者。”

    他感覺到一股斥力傳來，心靈離開了那個地方，而就在脫離之前，他看到了許許多多與他一般若燭光螢火一般聚來散去的心靈之光。

    “之一。”他心中默默補(bǔ)充道。

    ——

    “人道敕令：于炎夏人道中開辟【鳳凰本源】。

    在炎夏文化中，龍鳳經(jīng)常并用，同樣是炎夏文化中極重要的象征，象征著吉祥、和諧、美麗、善良、寧靜、有德、自然、美滿、幸福。

    鳳有五類，多赤者為鳳凰，側(cè)重高潔。

    多青者為青鸞，愛情的化身。

    多黃者為鹓雛，側(cè)重賢能高貴。

    多紫者為鸑鷟，象征堅貞不屈的品質(zhì)。

    多白者為鴻鵠，象征純潔善良高遠(yuǎn)。”

    和龍一樣，鳳凰也具有多種形象，吸取了之前的經(jīng)驗(yàn)，他直接一次性敕令完成。

    人道氣韻之中，凡與鳳凰相關(guān)的氣韻，凡與他所言及的那些品質(zhì)象征的氣韻形態(tài)，全部匯往一處。

    一只美麗華貴不是人間的神鳥在這個氣韻世界中凝成，祂時而紅，時而青，時而黃，時而紫，時而白，每一種形態(tài)都美麗華貴的同時，又各具不同的神韻，讓人能清晰的感覺到祂們的不同。

    姜不苦關(guān)注了一下人道值的消耗，又少了2萬1475點(diǎn)，雖比凝聚龍之本源少了一半左右，但卻同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出凝聚氣運(yùn)規(guī)則的消耗。
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