第(1/3)頁(yè) 雖然姜爺帶娃的技術(shù)很糙，或者說(shuō)，他的所謂帶娃，就是讓他們乖乖呆在自己的視線內(nèi)，碰一本書規(guī)規(guī)矩矩的坐著，別哭別鬧騰，至于你是發(fā)呆瞌睡也好，還是看些消遣讀物研究功法也罷，他不管。 小東西們?cè)嶙h帶一些娃娃書過(guò)來(lái)，他很果斷的拒絕了，在六一學(xué)院的典藏閣看書，居然還要從外面帶，這不是打典藏閣的臉嗎？堅(jiān)決不許！ 小東西們癟癟嘴，也只能老實(shí)認(rèn)了。 雖然在典藏閣也說(shuō)不上多么愉悅，但至少比在家里天天看陳中夏、金允兒兩口子撒狗糧強(qiáng)啊，他倆撒起狗糧來(lái)，哪有幾個(gè)孩子什么事，呆在那里他們最大的感受就是——我果然是個(gè)多余的。 典藏閣即便也有各種不自在，但至少可以自由的呼吸，有一塊屬于自己的小小空間，更何況，姜爺也不是完全不近人情，每天還允許他們?cè)谖髫愾梓牖蚱渌麕字皇カF的帶領(lǐng)下去外面玩耍溜達(dá)一段時(shí)間。 當(dāng)時(shí)間過(guò)了下午四點(diǎn)，四個(gè)小東西屁股下就仿佛坐了塊烙鐵，哪怕是裝樣子，都再也裝不下去，一個(gè)個(gè)都眼巴巴的看著姜爺身后不遠(yuǎn)處墻壁上的一塊掛鐘。 等時(shí)間來(lái)到四點(diǎn)五十，年紀(jì)最小，才七歲的小丫頭第一個(gè)扔開(kāi)手中書本，邁著小短腿跑到姜爺身邊，就這么等著一雙黑白分明，又大又圓的眼睛一臉期盼的看著他。 另外三個(gè)都是男孩，分別是九歲，十一歲，十三歲，他們都知道，女孩子在姜爺那里會(huì)得到一些格外的寬容，而他們卻沒(méi)這個(gè)福分，更何況，相比于年僅七歲的小妹，他們的年齡已經(jīng)越來(lái)越缺乏優(yōu)勢(shì)，特別是今年已經(jīng)十三歲的陳家老四，姜爺已經(jīng)不再把他當(dāng)小孩兒對(duì)待了。 他若是不守規(guī)矩，真不會(huì)有一點(diǎn)好果子吃，賣萌哭泣什么的更不行，那樣只會(huì)取得反效果，所以，他們雖然也都心癢難耐，但卻都老老實(shí)實(shí)的遵守規(guī)矩，坐在自己的位置上沒(méi)有離開(kāi)，只是所有心神都集中在了墻壁上的掛鐘上面。 當(dāng)時(shí)間來(lái)到下午五點(diǎn)，他們?nèi)缤堊ヒ话汶y受的心情才終于激動(dòng)起來(lái)，將手中的書本擱在一邊，起身全超姜爺涌過(guò)來(lái)。 姜不苦也終于從他那張?zhí)梢紊掀鹕恚溃骸白甙伞！? 說(shuō)著他便往左側(cè)殿走去，四個(gè)小家伙趕緊跟上，陳家老幺小胳膊小腿為了跟上速度一路上都是蹦著跳著的。 …… 左側(cè)殿被分隔除了許多單獨(dú)的小間，給一些學(xué)員提供一個(gè)安靜、舒適的交流氛圍，而隨著時(shí)代的發(fā)展，各項(xiàng)技術(shù)也在進(jìn)步持續(xù)進(jìn)步，而每有新的技術(shù)問(wèn)世，這里總是第一批享受到這些新技術(shù)的。 因?yàn)檫@些問(wèn)世的新技術(shù)大半都是出自六一學(xué)院，雖然其他部門機(jī)構(gòu)，乃至一些大型宗門也逐漸有了一些“研發(fā)”能力，但與六一學(xué)院相比，無(wú)論是橫向的廣度上，還是縱向的深度上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠看，相比于六一學(xué)院的研究，他們更像是對(duì)成熟理論做一些思路上、功能性上的創(chuàng)新。 而六一學(xué)院的突破，不是基本理論上的進(jìn)步就是一些極重大、能夠?qū)⒄麄€(gè)時(shí)代向前推進(jìn)一大步的頂尖成果。 那種“小打小鬧”的功能性或思維性的創(chuàng)新，都沒(méi)資格登上六一學(xué)院的正本校刊，大多是學(xué)員的練手之作或者是一些在校老師在相關(guān)機(jī)構(gòu)或一些民間修行勢(shì)力如宗門商團(tuán)之類的盛邀下搞出來(lái)的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，相當(dāng)于換個(gè)腦子輕松一下，順便還能掙點(diǎn)外快。 因?yàn)檫^(guò)去二十年間星球意志沒(méi)有動(dòng)靜，星球沒(méi)有繼續(xù)增長(zhǎng)，世界的上限沒(méi)有提升，在修為上，當(dāng)先行者達(dá)到六劫金丹境之后，就發(fā)現(xiàn)已經(jīng)摸到了天花板。 前方不是沒(méi)有路，他們甚至早已清楚地知道整個(gè)金丹境該如何走，可因?yàn)槭澜绫旧淼南拗疲麄円呀?jīng)進(jìn)無(wú)可進(jìn)。 所以，金丹境的大修士們不再將主要精力花在對(duì)修行體系深度探索上，而是將更多心力用在橫向上、廣度上的開(kāi)拓。 在這樣的大背景下，無(wú)論是煉器、煉丹、還是陣法，符文等都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。 再加上以前長(zhǎng)期的積累，許多重大的成果幾乎是水到渠成的出現(xiàn)了。 姜不苦帶著陳家四小進(jìn)入一個(gè)無(wú)人房間，西貝麒麟不知什么時(shí)候也已經(jīng)跟了上來(lái)，就連那只在主殿外如雕塑般沉默的玄武也悄悄靠近了過(guò)來(lái)，因?yàn)樗w型過(guò)于龐大，整個(gè)身子都在房外，只是探出蛇形的頭頸，將腦袋從窗戶外面探了進(jìn)來(lái)。 進(jìn)入房間，陳家四小輕車熟路的坐上了自己的慣用座位，以便待會(huì)兒有最佳的觀影體驗(yàn)。 姜不苦走到一個(gè)器械面前，這玩意兒既有法器的影子，也有機(jī)關(guān)構(gòu)造，同樣更少不了各種符文和精妙陣法的組合。 他在這器械的屁股位置按了一下，將一些得自于炎夏人道記錄的音影資料在經(jīng)過(guò)自己簡(jiǎn)單的精神轉(zhuǎn)化和二次處理后度入這個(gè)器械之內(nèi)。 這個(gè)器械的作用其實(shí)是儲(chǔ)存和轉(zhuǎn)化，精神力本身是沒(méi)有形質(zhì)的，可配合簡(jiǎn)單的觀想法技巧，就可以將腦海中的畫面以精神力的形式呈現(xiàn)出來(lái)，只要你能想到，精神力都能夠輕易表達(dá)出來(lái)，但這玩意兒只能存在于紫府之內(nèi)，精神力量一旦脫離紫府，那些光怪陸離的影像就會(huì)瞬間消失。 除非有金丹境以上強(qiáng)者精神力主動(dòng)探入某人紫府，或者把別人主動(dòng)拉進(jìn)自己的紫府內(nèi)，不然這些影像是無(wú)法與人分享的。 符文系、陣法系、煉器系、機(jī)關(guān)系經(jīng)過(guò)多年的苦心孤詣的研發(fā)，先是在理論層面攻克了這個(gè)問(wèn)題，然后又在技術(shù)層面將之實(shí)現(xiàn)。 從此之后，修行者可以將自己的精神影像記錄并永久保存下來(lái)，并讓其他修行者順利讀取。 因?yàn)樾扌姓邆儼l(fā)現(xiàn)，當(dāng)修行體系越往上走，或者某一領(lǐng)域發(fā)展到極深處，語(yǔ)言越來(lái)越難以準(zhǔn)確、完整的表達(dá)一個(gè)人的意圖，比如越來(lái)越高深的功法，越來(lái)越精深微妙的各種職業(yè)技術(shù)，如煉器、煉丹、陣法、符文，又比如一些隱晦意圖的傳遞。 這項(xiàng)成果的誕生首先將導(dǎo)致知識(shí)保存與傳播的載體將有一次革命性的改變，紙質(zhì)書本將逐漸被一些諸如玉簡(jiǎn)、特殊儲(chǔ)存法器之類的造物所取代，在修行界中低層和民間這種改變并不迫切，也不是必須，但越往修行界上層，越往修行體系的前沿，這種改變就會(huì)越來(lái)越明顯。 而姜不苦眼前的這個(gè)器械就是這個(gè)理論成果之下的一個(gè)分支產(chǎn)品，可以簡(jiǎn)單的理解成一個(gè)綜合了影碟機(jī)、投影機(jī)與音箱的存在，它可以讀取姜不苦整理好的精神影像并將之轉(zhuǎn)化成普通人可視的光影投射在一個(gè)屏幕上，同時(shí)也將聲音轉(zhuǎn)化復(fù)現(xiàn)。 當(dāng)整理好的音影資料度入完成，器械開(kāi)始輕聲運(yùn)轉(zhuǎn)，可只過(guò)了一會(huì)兒，就聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)部傳來(lái)輕微的“咔噠”聲，姜不苦打開(kāi)側(cè)面一個(gè)小蓋子，從里面滾出三顆珠子，里面原本精純的靈氣已經(jīng)耗盡，他便在旁邊的儲(chǔ)備箱里重新取出三顆靈氣精純而充盈的靈珠放了進(jìn)去，關(guān)上小蓋，放映機(jī)終于開(kāi)始正常的運(yùn)作起來(lái)。 這曾經(jīng)只在深海大海溝之中才有的特殊靈珠現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了規(guī)模化的量產(chǎn)養(yǎng)殖，養(yǎng)殖靈珠海蚌現(xiàn)在已經(jīng)成為鮫人族中最熱門的職業(yè)新選擇。 相比其他富含靈氣之物，靈珠的優(yōu)點(diǎn)是靈氣精純且每顆靈珠的大小和內(nèi)部的靈氣含量都非常一致，且可以大規(guī)模量產(chǎn)，這在很多領(lǐng)域甚至比靈氣本身的質(zhì)量更加重要，比如眼前這臺(tái)放映機(jī)就是以靈珠靈力作為驅(qū)動(dòng)。 第(1/3)頁(yè)