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    不同的鬼，能夠得到的權限次數不同，福運以下者，每年最多有一次的托夢機會；

    而身具福運者，每年則有兩次托夢機會；身具鴻運者，每年可有四次托夢機會。

    若是身具功德者，則不再有明確的次數限制，而且，功德者即便變成鬼，只要其本人點頭同意，隨時可以被敕封為神靈，在神道體系下，他們就是隨時可以轉正的神祇候選。

    所以，陰冥世界的功德者非常少，也都非常受尊重，現世的祭祀香火也都非常旺盛，不僅有他們自己的子女，更有無數其他人類的禱祝感念。

    自然不能和其他氣運者混為一談。

    除此之外，城隍每年還會將之作為一種獎勵給予那些安分老實的鬼魂。

    對他們來說，就算明知是根胡蘿卜，也是趨之若鶩的。

    撇除情感因素不提，說得功利冷酷一點，這至少能讓現世親人的香火祭祀延長許多年。

    不然，除了真正的至親，身死三五十年之后，還能在其他人心中有多少分量，就算想去別人家蹭一點香火，也得讓人家記得你不是。

    再加上各地城隍由炎夏人道直接加持的權柄威能，這根最有威懾力的大棒。

    陰冥世界就變得越來越穩定，直至現在，變成了一個另類的大型養老院，收容所。

    其中，百分之九十以上都是都是老者。

    因為炎夏大局穩定，絕大多數人都能活到老年，或是壽盡而終，或是一身疾病全面爆發，撒手人寰。

    那些因各種原因戰死、橫死、病死、意外死，乃至未成年便夭亡者，總加起來也不到一成之數。

    這些人中，不乏各個境界的修行者，他們中，真正死于敵手者同樣是少數，更多的是自己把自己玩死的。

    修煉功法，忽然心神不定，真氣逆行；野外探險尋獵靈獸反被艸；甚至與人斗法控制不住把人弄死或者被人弄死，或者在修行界這樣的事例算不上多稀奇，比例也不高，可在這陰冥世界，能夠輕松匯總出修行者的一萬種死法，比凡人的死亡花樣多了太多。

    身前混不同圈子，死后還是混不同的圈子。

    普通的老死鬼魂，每天下下棋，聊聊天，舉辦個捶丸比賽，那些比較年輕的，除了這些活動，還會高一些陰冥世界的徒步旅行，雖然走到哪兒感覺都差不多，但他們還是本能的想多走走多看看。

    看到一個湖泊，忍不住想要垂釣，卻一個魚兒也沒有。

    當度過了最初的新鮮勁后，迎接他們的就是這樣漫長枯燥的無聊鬼生，有許多鬼魂甚至因此選擇主動加速自我消散。

    姜不苦俯瞰陰冥世界，“看見”在陰冥世界中如清風般飄蕩的，已經找不到主人的香火之氣，還有更多人們對亡者、對先烈、對先賢的禱祝緬懷之氣，這些都是無主的，只能在陰冥世界無目的的游走飄散。

    “既已無人接收享用，那就化作整個陰冥世界的底蘊和活力吧。”

    心中如此想著，姜不苦終于發出了今日的第一道敕令：“陰冥世界內，所有無主之氣，在山則化為芝參果茶，在水則化為魚龜蝦蟹，可供鬼魂使用，效用于香火無異，且別有滋味。”

    陰冥世界太清淡，姜不苦覺得應該給他們找點事情做，沒事去山里轉轉，去河邊垂釣一番，也比日復日年復年的下棋打牌好啊，這樣的生活過久了，是個理智人都會生出渾噩倦怠之感。

    當然，可能在某些鬼魂看來，這大概就是天堂了。

    隨著這道敕令落下，陰冥世界中那些游蕩不定的氣息紛紛下落。

    或是化為靈芝人參首烏靈茶珍果的模樣如星雨般落下，扎根進入陰冥世界的大地山川之中，十分隱晦，并不容易尋得。

    或是化為不大的游魚，呆頭呆腦的烏龜，或者生機靈動與活物沒兩樣的蝦蟹落入一個個池塘湖泊河流之中。

    瞬間，原本有些呆板無趣的陰冥世界多了一絲活力生機。

    對姜不苦來說，這只是牛刀小試，順手解決一個小問題。

    而后，他再次道：

    “人道敕令：于陰冥世界凝聚轉生池。

    自此輪凝聚之后，鬼魂可選擇于陰冥之地終老，自然消散，助力陰冥世界更進一步滋生壯大。

    也可主動投身于轉生池，此池功效類似于孟婆湯，轉生者將被吸取今世的一切的記憶與情感，只留下最純粹的靈慧識見，隨機投射于正在孕育成形的胎兒體內，成為新生兒的一種額外天賦，比如天生手巧，對植物藥草有著超出常人的洞察力，口才好，心思機敏慎密等。

    這是轉生者主動以自身的提前消散成就一位新生的兒童。

    隨著新生兒年齡增長，這些生來就具有的天賦將使他在人生道路的選擇上，思維性格的形成上，都有極大概率與轉生者存在一些相似的地方。

    雖是不同的花，卻是相似的花。
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