第(3/3)頁(yè) 張凡點(diǎn)頭道：“當(dāng)然！” “那邊境界是怎么樣的？大概修行步驟又是怎樣的？”陳中夏問(wèn)。 他之前沒(méi)有問(wèn)，是怕這種印象會(huì)對(duì)自己等人帶來(lái)干擾，無(wú)論是不知不覺(jué)走入對(duì)方的模式中，還是故意為了繞開(kāi)而另選他路，這都是所有人都不想看到的，所以，干脆忍著好奇心不問(wèn)。 現(xiàn)在元神境的道路已經(jīng)大致確定，也就不用如此顧忌了。 提前知道一些情況反而能夠?qū)ο晒攀澜绲男扌姓咦龀龈鼫?zhǔn)確的預(yù)估。 張凡道：“仙古世界將修行分成了幾個(gè)大階段，每個(gè)階段稱為【秘境】，比如從修行起步遇到的第一個(gè)大階段，就是【肉身秘境】，每一秘境有九個(gè)具體境界。 【肉身秘境】之后是【神通秘境】，肉身九秘、神通九秘，大概可以和你們這邊元嬰境之前的境界對(duì)應(yīng)上。 神通秘境之后是【洞天秘境】，同樣被分為洞天九秘，元神洞虛期恰好可與洞天第一秘境對(duì)應(yīng)上，都是加強(qiáng)對(duì)空間的認(rèn)知。 之后就開(kāi)始有所不同，你們是開(kāi)始對(duì)時(shí)間感的深度挖掘，而仙古世界則是進(jìn)一步深入挖掘空間感，而洞天第九秘的標(biāo)志，就是可以憑一己之力于虛空之中開(kāi)辟一個(gè)洞天。” 說(shuō)到這里，他道：“也說(shuō)不出什么高低之分，都是在求道路上，只是所選的方向不同罷了，最終總會(huì)在終點(diǎn)接近甚至是相遇。” “而且，這只是主流的修行路徑，真要細(xì)究起來(lái)，因?yàn)楦鞣N道路不同，在這些境界上也不完全與這一致。 比如劍道各支，到了神通九秘之后，很少有開(kāi)辟洞天的，甚至有的在肉身九秘的時(shí)候就與主流體系分道揚(yáng)鑣，自成一格。” 陳中夏聞言，點(diǎn)了點(diǎn)頭。 出于一個(gè)體系的開(kāi)辟者，他對(duì)這些有著天然的興趣，洞天九秘之上的境界他不想知道，可對(duì)于炎夏已經(jīng)走過(guò)的道路，他卻非常好奇仙古世界又是選擇怎么走的。 肉身九秘？神通九秘？ 只從名字他就大致判斷出了一些區(qū)別和異同，感覺(jué)就像是在解一道沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的趣味題。 …… 就在這時(shí)，也有許多人在討論另一個(gè)問(wèn)題。 “元神被分成了洞虛期、不朽期，之后還能再分么？或者說(shuō)，元神境的盡頭在哪里呢？”一人問(wèn)。 “不知道，我連元神境都不是，怎么可能知道，你去問(wèn)他吧?！币粋€(gè)元嬰境搖頭道，指了指在遠(yuǎn)處散步休息腦細(xì)胞的元神境。 “我怎么知道？我現(xiàn)在還是洞虛期呢，連不朽期都沒(méi)到，你問(wèn)我后面是什么？我問(wèn)誰(shuí)去??？”那位元神境也無(wú)奈的攤手道。 “我知道！”一個(gè)聲音忽然吸引了所有人的注意力。 場(chǎng)館內(nèi)部空間雖然直徑九公里，可對(duì)于在場(chǎng)至少元嬰境起步的眾修來(lái)說(shuō)，場(chǎng)館內(nèi)發(fā)生的一切都如掌上觀紋一般清晰，這么有力量而特別的話語(yǔ)，立刻就吸引了很多人的注意力。 然后，更多人的目光也看了過(guò)去。 并從其他人口中知道了原委。 再一看，居然是一個(gè)才剛突破金丹境的小丫頭。 這么隆重的場(chǎng)合，這么嚴(yán)肅的話題，你個(gè)才剛突破金丹境的小丫頭來(lái)?yè)胶褪裁矗? 和這個(gè)才一劫金丹境的小丫頭相比，反倒是她身邊那個(gè)一臉愁苦，沒(méi)有一點(diǎn)修為，一身衰朽氣息的老和尚更加引人矚目，因?yàn)樵谝槐娫獘搿⒃翊罄醒壑校砩系墓Φ轮庖呀?jīng)能夠點(diǎn)亮整個(gè)會(huì)場(chǎng)了。 見(jiàn)大家的目光看過(guò)去，老和尚神色越發(fā)愁苦，雙手合十，若非現(xiàn)在明文禁止，他說(shuō)不定就念出“阿彌陀佛”以護(hù)持身心了。 李瀟瀟拉著老和尚走向主臺(tái)，大大方方的道：“洞虛期，不朽期之后，就應(yīng)該是造化期了啊?！? 雖然大家心中沒(méi)把這當(dāng)一回事，可聽(tīng)到這話，還是忍不住倒抽冷氣，狠嘬牙花子。 真是太狂了，一個(gè)元嬰境的開(kāi)口就是“不朽”，這里冒出來(lái)個(gè)金丹境，更不得了，直接就是“造化”。 你們讓更后面那些境界情何以堪？總不能越練名頭反而越挫吧！ 可很快，觀者席上上的所有人都再?zèng)]心思想別的，而是看向了主臺(tái)大門進(jìn)口方向。 隨著窸窸窣窣的響動(dòng)聲，就見(jiàn)一個(gè)手舞棍棒，身著戰(zhàn)甲套裝的大圣蹦蹦跳跳的第一個(gè)沖了出來(lái)，還不時(shí)翻著跟頭，似乎非常興奮，東張西望。 但細(xì)看它的質(zhì)材，全是木頭做的，很常見(jiàn)的靈植木。 這是一個(gè)以大圣為原型制作的傀儡。 然后，白虎、玄武、青龍各種各樣形狀的傀儡或爬或跑甚至還有幾只飛的，總數(shù)量居然有不下百只，它們陸續(xù)通過(guò)大門一路跑到主臺(tái)中央。 無(wú)論它們的神態(tài)還是動(dòng)作，給人以奇特的生動(dòng)感，仿佛真有靈智。 可精神探測(cè)進(jìn)去，并沒(méi)有藏個(gè)靈魂或者鬼魂在里面，但也并非全無(wú)所獲，他們還是能夠看到內(nèi)部的許多不同，心道，這大概就是造成這奇怪一幕的原因吧，但他們一時(shí)間又不能真正看透這一切。 李瀟瀟似乎知道眾人都在以精神力查探，笑嘻嘻的問(wèn)：“它們可都是這些傀儡自發(fā)誕生的靈智，造化生靈，你們覺(jué)得怎么樣？” 追書(shū)神器吧 第(3/3)頁(yè)