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    我還以為你會(huì)對(duì)此提前做些安排呢，比如將九十九間木屋指定給前百之人，或者讓他們先搞一個(gè)木屋爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

    沒(méi)想到你壓根就沒(méi)管，從頭到尾提都沒(méi)提，讓他們平白多了這些紛爭(zhēng)。”

    范奕道：

    “反正已經(jīng)決定將福地暫時(shí)讓給他們用，以他們的境界，一百人和一百六十人的差別也不大，既如此，多給些機(jī)會(huì)也沒(méi)什么。

    至于木屋安排，與這相比，不過(guò)是件小事，他們自己解決就好，哪需要我事事都替他們安排妥帖？”

    ……

    在眾人討論商量新方案的時(shí)候，姜不苦選擇了獨(dú)自離開(kāi)，向福地其他地方而去。

    因?yàn)樾扌泄Ψê头较虻牟煌麄冃枰谀疚葜虚]關(guān)靜悟，才能得到最好的修行體驗(yàn)，而他若這么做，效果反而會(huì)非常差。

    閉關(guān)靜悟不適合他，至少當(dāng)下不適合。

    所以，在其他人眼中，與修為前途劃等號(hào)的木屋對(duì)他而言，卻顯得非常雞肋。

    兩個(gè)多小時(shí)候，他幾乎繞著湖泊轉(zhuǎn)了一圈，依舊毫無(wú)所獲。

    當(dāng)然，有很多區(qū)域他都沒(méi)去，因?yàn)檫@些地方都有一塊“閑人免進(jìn)、后果自負(fù)”的標(biāo)牌，看到這些文字，姜不苦沒(méi)有好奇心爆棚，硬闖進(jìn)去看看有什么后果，很自覺(jué)的繞著走。

    如果沒(méi)有更好的選擇，那也只能回到木屋區(qū)。

    不是去爭(zhēng)奪木屋，而是去“討打”。

    按照木屋區(qū)現(xiàn)在那緊張的供需，想要討打是非常容易的一件事。

    強(qiáng)行進(jìn)入那些編號(hào)靠前的木屋，或者在別人修煉靜悟的時(shí)候敲門，都能很輕易的讓人與自己全力一戰(zhàn)。

    可這與在訓(xùn)練館邀戰(zhàn)不同，后患太大，甚至能輕易達(dá)成“一生之?dāng)场钡某删汀?

    而且，這個(gè)方法太過(guò)損人利己，與他心性不符。

    “若是沒(méi)有合適的所在，那就去踢撞石頭？”

    心中正胡思亂想，忽聽(tīng)得遠(yuǎn)處傳來(lái)嘩嘩水聲。

    轉(zhuǎn)過(guò)一片樹(shù)林，循聲而去，見(jiàn)到一幕奇景。

    一座并不是太高的小山，目測(cè)地面踞山巔最多四百多米。

    其臨湖泊一側(cè)乃是陡上直下的峭壁，在峭壁的中上段，距離地面大概三百多米的位置，峭壁上有一個(gè)巨大的、仿佛蚌口一般的孔隙。

    一束銀色瀑布從中飚射而出，似乎受到了巨大的壓力，射出蚌口的初速度非常快，在空中劃出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的拋物線，當(dāng)其砸落地面之時(shí)，落點(diǎn)距離峭壁水平距離居然超過(guò)了一百五十米！

    直徑超過(guò)十米的水線，下墜三百多米，射出一百多米，當(dāng)其砸落地面時(shí)，其力道何等恐怖！

    地面被沖出一條深深的溝壑，形成一個(gè)深潭，當(dāng)水流被大地徹底馴服，這才匯流成溪，流入湖泊。

    深潭中，還有一些堅(jiān)硬的巖石在這巨力的沖擊下堅(jiān)挺不摧。

    見(jiàn)到這一幕，姜不苦眼前一亮。

    他將身上衣物和包括行軍丸在內(nèi)的一切雜物脫去，疊好放在岸邊，腳踩著堅(jiān)巖一點(diǎn)點(diǎn)往中心靠近。

    不過(guò)，他甚至都還沒(méi)有接觸到水線邊沿位置，只是一塊從瀑布主線剝離的“巨大水滴”砸了過(guò)來(lái)，他就感覺(jué)一柄巨錘當(dāng)頭砸下，渾身上下都在這一擊之下震顫不已。

    他沒(méi)有往更中心去，就停留在這片區(qū)域，接受一點(diǎn)點(diǎn)“水滴”的錘擊。

    這種從外界逼迫而來(lái)，帶給身體全方位的壓力，堪比與最強(qiáng)對(duì)手的交戰(zhàn)，而且，更密集，更無(wú)孔不入。

    一分鐘都沒(méi)堅(jiān)持到，只是享受了五次水滴錘擊，姜不苦就沖了出來(lái)。

    他拖著疲憊不堪的身體爬上岸，仰躺在地，張嘴猛烈呼吸，貪婪的吞吸著充斥著生命氣息的福地靈氣。

    姜不苦只感覺(jué)一股比服用了養(yǎng)元丹更精純溫潤(rùn)的熱力撫遍全身，不過(guò)數(shù)個(gè)呼吸，所有疲憊盡去。

    他能清晰的感覺(jué)到，這些熱力流經(jīng)之處，身體臟腑骨骼，經(jīng)絡(luò)血管都更加堅(jiān)韌強(qiáng)大了一絲。

    神滿氣足，尤勝之前。

    生命氣息，遠(yuǎn)比他想象中的神奇。

    對(duì)修行者來(lái)說(shuō)，這都是至寶，更別說(shuō)他現(xiàn)在只能算是凡人，每多吸一口都是賺！

    遠(yuǎn)處，一百五十九顆聰明的大腦為九十九座木屋的歸屬進(jìn)行了激烈的智力碰撞。

    最終設(shè)計(jì)了一個(gè)復(fù)雜的計(jì)算公式，根據(jù)每人實(shí)力不同會(huì)有一個(gè)得到大家認(rèn)可的唯一系數(shù)，編號(hào)不同的木屋也將有不同的權(quán)重。

    最終的結(jié)果就是，更優(yōu)秀、更強(qiáng)的人能比其他人享受更好的木屋、居住時(shí)間也更久；可即便是最弱的人，也能得到在木屋修行的機(jī)會(huì)。

    至于其他時(shí)間，要么蹲樹(shù)上修行，要么來(lái)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)，也不至于閑著。

    經(jīng)過(guò)激烈的頭腦風(fēng)暴才勉強(qiáng)達(dá)成這個(gè)結(jié)果，自然不會(huì)有人來(lái)問(wèn)姜不苦怎么不去參與，他自己不覺(jué)得，可在很多人眼中，他就是個(gè)與眾不同的奇葩，他的實(shí)力算不上強(qiáng)，可名頭卻一點(diǎn)都不輸于最強(qiáng)那幾人，他做出任何選擇都不會(huì)有人覺(jué)得奇怪。

    沉浸修煉，無(wú)法自拔。

    姜不苦清晰的感覺(jué)到，自己就是個(gè)沒(méi)裝滿的水瓶，隨時(shí)隨地都有活水向他這個(gè)“瓶”內(nèi)注入。

    他前所未有的、從未如此清晰地體會(huì)到，范校長(zhǎng)所謂“積累型成長(zhǎng)”的真諦。

    如此疾速，如此快速，像是有高壓大口徑水泵在往他這這“瓶”里灌水，“瓶中”水量肉眼可見(jiàn)的往上漲。

    第二天上午，鐵臂功、鐵腿功追平另外三門功法的修煉進(jìn)度。

    第二天晚上，五門功法先后達(dá)到百煉大成。

    第三天，五門功法全部突破到最后一層，玄鐵。

    在五門功法一起突破的剎那，修煉鐵砂掌至圓滿的雙手突然化作溫潤(rùn)玉色。

    然后引動(dòng)雙腿、脊椎、胸骨、肋骨、雙臂、頭顱聯(lián)動(dòng)起來(lái)，一起緩緩向溫潤(rùn)玉色轉(zhuǎn)變。

    這些身體部位，從來(lái)都是各練各的，涇渭分明，在全部突破至圓滿境界的剎那，他福至心靈，不需要任何人出言點(diǎn)撥，他自己就領(lǐng)悟了，根據(jù)自身情況，六門功法在體內(nèi)串聯(lián)成一個(gè)整體。

    也就在這時(shí)，姜不苦感覺(jué)到小腹處有股溫潤(rùn)熱力自然而生，蠢蠢欲動(dòng)，他心中升起一層明悟，只要自己愿意，立刻就能開(kāi)辟丹田，生出第一縷真氣。

    他卻主動(dòng)壓制住了這股念頭。

    他的修行進(jìn)度雖比卓不凡等人差了許多，可對(duì)修行的認(rèn)知上，并不比他們差。

    他們都想憋得狠一點(diǎn)，潛能就像一根彈簧，只有壓到極限，才會(huì)釋放出最強(qiáng)的力量。

    姜不苦對(duì)這種理念并不完全認(rèn)同，該突破時(shí)就突破，不會(huì)為了憋個(gè)最完美刻意壓制自己的突破時(shí)機(jī)，可現(xiàn)在情況不同，福地半月修行才只過(guò)了三天，還有十幾天時(shí)間，當(dāng)然可以往盡頭沖一沖。

    繼續(xù)修行。

    隨著功法突破，修為雖已至極限，進(jìn)無(wú)可進(jìn)，但他能明顯感覺(jué)到自己更強(qiáng)了。

    全方位的更強(qiáng)。

    骨骼更加堅(jiān)硬致密，肌肉更有韌勁也更有力量，五臟六腑、血管筋脈……全都變得更強(qiáng)。

    又一天后，即進(jìn)入福地第五天，五門功法從玄鐵初期晉入中期。

    第六天，五門功法從玄鐵中期晉入后期。

    第七天，全部修煉至玄鐵極限，進(jìn)無(wú)可進(jìn)，徹底圓滿。

    那一瞬，雙掌指骨化作玉色，臂骨、肩骨、顱骨、脊椎、肋骨、胸骨、腿骨一一化作玉色。

    這些變化進(jìn)一步滲透擴(kuò)張，肌肉、血管、臟腑、皮膜也盡數(shù)被一層溫潤(rùn)玉色洗禮覆蓋。

    然后，遍布全身的玉色突然如水般流動(dòng)起來(lái)，都不需要他刻意驅(qū)動(dòng)指揮，自然而然的，如百川歸海般盡數(shù)匯入小腹丹田之內(nèi)。

    丹田因它們而開(kāi)辟，這些玉色源源不斷涌入其中，身體外在的異象則隨之逐漸消失，反而有源源不斷的熱流從他的五臟六腑、四肢百骸中流出，齊齊涌向丹田。

    隨著這些熱流的持續(xù)流失，姜不苦的身體逐漸變得虛弱。

    但因他身體基礎(chǔ)素質(zhì)本來(lái)就極好，六門功法圓滿也給身體帶來(lái)巨大的提升加成，所以還能支撐很長(zhǎng)時(shí)間。

    剛開(kāi)辟出的丹田，一時(shí)間變得蔚為壯觀。

    最先涌入其中的玉色進(jìn)一步凝實(shí)，收縮，最終化作六個(gè)玉色符文，一個(gè)形似雙掌，一個(gè)形似頭顱，一個(gè)形似雙臂、一個(gè)形似脊椎，一個(gè)形似雙腿，一個(gè)形似扎根大地的木樁。

    稍后涌入的，是姜不苦一身修為、全身精血元?dú)庵姓コ鰜?lái)的生命精華，它們化作無(wú)形流水在丹田中富集，凝實(shí)，收縮，一點(diǎn)點(diǎn)化虛為實(shí)。

    而隨著這些氣息的凝實(shí)，同樣可見(jiàn)一點(diǎn)點(diǎn)符文虛影由虛而實(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)凝聚。

    無(wú)論是玉色紋理還是這些從身體本身的精血元?dú)庵刑釤掞@現(xiàn)的紋理，本質(zhì)都是一樣的。

    前者來(lái)自于功法，只有功法圓滿者能夠凝出符文，后者來(lái)自于身體，凡是成功突破至練氣境的修行者，都會(huì)至少覺(jué)醒一枚符文。

    在練氣觀想修行法之前，這就是覺(jué)醒者最大的不同，被稱之為異能，乃是有別于凡人的顯著標(biāo)志。

    而即便在以練氣觀想法修行的現(xiàn)在，這法符依然是練氣境修行者最強(qiáng)的依仗。

    和以前相比，一個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)在于，法符不僅可來(lái)自于身體本身，還可從圓滿境的功法中提取而來(lái)。

    六枚源自于六門圓滿功法的法符沉浮在丹田內(nèi)，被精血元?dú)獍鼑?

    彼此同源的它們互相吸引，互相靠近，最終匯聚在一起，勾勒出一個(gè)扎根大地的人形符文。

    而那些空隙處，則被源自于身體本身覺(jué)醒符文貫連溝通，像是受到吸引，自發(fā)富集而來(lái)。

    兩者彼此交融，形成一個(gè)完全的整體。

    當(dāng)這人形紋路誕生的剎那，種種感悟自然而然的在姜不苦心頭滋生，仿佛與生俱來(lái)的本能，再也難以抹除。

    當(dāng)六枚玉色符紋匯成一個(gè)人形，死物變成活物，紋路開(kāi)始流動(dòng)起來(lái)，遵循一種神秘而玄奧的規(guī)則。

    流動(dòng)從慢到快，越來(lái)越快，當(dāng)它們流動(dòng)起來(lái)，自然而然的就遵循了“大道從簡(jiǎn)”的原則，紋路變得越來(lái)越簡(jiǎn)單。

    人形符文終究缺乏實(shí)質(zhì)的填充支撐，只是一個(gè)虛形，只維持了很短暫的一段時(shí)間，就被一點(diǎn)點(diǎn)的簡(jiǎn)化掉了。

    最終，人形符文凝縮簡(jiǎn)化成為一枚仿佛硬幣一般的符文，一體兩面，如同定海之針懸停在丹田中央。

    姜不苦稍微感悟，就知道了這兩面符文的內(nèi)涵。

    一為“攻”，一為“守”。

    身體的素質(zhì)潛力，所有的修行成果，所有的實(shí)戰(zhàn)感悟，最終，都化在了這一枚法符之中。

    攻守法符。
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