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    講道場進入最后的、也是最關(guān)鍵的陣法布設和最終調(diào)試階段。

    許多員為此都暫緩了任務領(lǐng)取，而是去現(xiàn)場觀摩這最后一步的落成。

    就如朱富榮等人所，這樣的機會，真的非常罕見。

    可唯獨義務勞動筑路隊這邊，一切如常，不僅姜不苦正常上工，其他人也沒有變少，依然按照正常的規(guī)律進行著輪替。

    他們甚至拿出了比平日里更高的熱情，因為他們都很篤定般的認為，在大家的實力相差并不懸殊的情況下，能否入選校隊，是否有資格為書院的榮譽而戰(zhàn)，為自己更大的抱負而戰(zhàn)，就在這些看似“細枝末節(jié)”的功夫上。

    姜不苦并不知道他們的所想，他只沉浸在自己的心境錘煉之中，順便，每天更替一顆新星。

    ……

    云萊小世界群，1教小世界。

    一行十幾人正在夏院長的洞府之中。

    為首一位相貌三四十歲的精干男子問候道：“夏師兄?！?

    夏院長趕緊擺手示意，道：“都坐，都坐，來我這就像回家一樣，可別拘謹?！?

    眾人便紛紛依躺了下去。

    之所以是躺而不是坐，是因為他給眾人準備的坐具非常特別，就是那種竹制的躺椅，人一坐上去，就會不由自主的往后躺去，整個人窩在里面，感覺才會最舒服愜意，若是強行坐著，反而別扭難受，這是市井鄉(xiāng)鎮(zhèn)中老大爺們的納涼必備神器。

    卻罕有人知道，在炎夏修行界最頂端的一撥人，在不甚嚴肅的私密場合，都喜歡用這種坐具。

    且不這樣坐著確實很舒服愜意，另一方面，關(guān)于這個坐姿坐態(tài)問題，有院子做過相關(guān)課題研究。

    若是聚議論道之時，大家采取盤膝端坐或其他更加規(guī)范的坐姿，所有人的心態(tài)都會更趨近于理性，整體氛圍更趨近于莊重嚴謹，若是參與者足夠多，單是這種“儀式”本身，就能很好地約束人們散亂的心靈念頭。

    而若是采用一些散漫隨性的坐姿，參與者的心態(tài)就會更趨近于感性，整體氛圍更趨近于自由隨心，想到哪到哪，不需要固定的主題，也不追求過分的嚴謹，甚至可以是一些散亂不成章法的胸臆抒發(fā)，天馬行空，譬如流觴曲水，箕踞而遨，又或者三五好友赤膊相對泡澡堂，都是這個道理。

    對于境界、心性、才情皆不足的絕大部分修行者來，他們需要的是前者。

    以嚴謹?shù)男袨橐?guī)范正心誠意、端正己心，特別是在聚議論道的時候，規(guī)范的談吐，莊重的儀態(tài)，有益于約束心性，讓人不由自主的沉浸其中。

    可對六一院的人來，他們則恰好相反，散漫隨心的氛圍更能激發(fā)他們的靈感，肆意的想象力，不被既定之成法約束了思維心性。

    所以，大家一起坐躺椅論道，很合理，非常合理，特別的合理。

    當?shù)谝淮慰吹桨堰@事正兒八經(jīng)掰成課題論文，堂而皇之刊載于院年刊之上，夏院長差點沒把肚子笑疼。

    這種風氣真正的原因他當然門兒清，不過，這樣的課題論文既然能刊載于院年刊之上，自也明了其價值，并不是完全胡扯。

    這篇論文作為理論指導，許多宗門或者組織機構(gòu)都開始制定各種戒律課儀，更加嚴格的規(guī)范門人弟子的行走坐臥、言辭談吐這些看似與修行并不直接相關(guān)的內(nèi)容。

    特別是講道，聽道，考校或者其他正式場合，更會制定出一整套嚴格的儀禮規(guī)范，諸如特殊時節(jié)需沐浴，需齋戒，戒脂粉香水，特殊場合勿奔行，勿高聲，勿笑談等等戒律已經(jīng)成為一種共識。

    這直接影響了炎夏修行界的風氣。

    夏院長看向為首那人，道：“其他師生都安排好了吧？”

    為首男子點頭道：“都安排好了?！?

    夏院長又叮囑道：“他們可以在各處小世界自由活動，但讓他們盡量不要去外面閑逛，不要影響到正常的書院秩序?！?

    “是，我知道。”為首男子頷首道。

    頓了頓夏院長又道：“這次是由你們天機系帶隊？”

    為首男子道：“經(jīng)過討論，最終決定以咱們天機系和陣法系、符文系、生命系這四系成員為主，另再配少量其他院系的師生陪同。若真有需要，到時再考慮臨時調(diào)派?！?

    天機系，陣法系，符文系自不用，都是誕生許久的老院系。

    生命系卻是一個新誕生的院系。

    真要細究它的淵源，甚至可以追溯到六一院剛成立那會兒。

    因為生命系本身便是在既有諸多老院系中生生“摳”出來的。

    生命系顧名思義，專注于對生命本身的探索。

    從天變之初，六一院剛成立，收集儲存的海量的、第一手人體檢測數(shù)據(jù)，到馭獸系還是獨立院時期，收集到的各種非人類生命的進化蛻變資料信息，到非人種覺醒智慧的研究成果，到非人種化形為人類，人類化為鮫人，還有修為境界提升對生命體的全方位影響，還有包括自研和從其他渠道獲得的對血肉組織的深入探索，當然還包括點化各種靈傀之后各類物品出現(xiàn)的由死物到靈性之物的奇妙蛻變，當然還包括元神境造化期之后在生命大道上的深入探索。

    它看起來是個新誕生的院系，實際上卻早就根植于院的基因之中，潛伏于各個原有院系之內(nèi)。

    現(xiàn)在只不過是將之單獨拎出來，從它誕生的那一天開始，它的重要性就一點不比其他任何一家院系差，研究生命系，甚至可以等同于修行本身。

    生命系的大佬或許不都是修為絕頂，但是，修為絕頂者，必然都是“生命系”的大佬。

    這就是生命系師生信奉的格言。

    別一個人，就算一個鬼，都逃不開這個規(guī)律。

    交流了一陣之后，夏院長終于道：“你們打算從何處開始？”

    為首男子道：“來時我們看到書院正準備給講道場布設陣法，能否將這事交給我們來做？”

    夏院長臉上露出些許疑惑的表情。

    為首男子解釋道：

    “夏師兄你提議咱們應該盡量減少與姜同本人的直接接觸，避免對他的生活作息造成太大的干擾。”

    夏院長聞言頷首。

    “而且，據(jù)你所，他本人對于一路走來的種種，也缺乏系統(tǒng)性、本質(zhì)性的認知，很多修者頓悟都是這種狀態(tài)，知其然而不知其所以然。

    經(jīng)過討論后我們覺得，這時候直接與他交流，想通過對話的方式直接獲取有關(guān)呼吸法的種種信息，反而不是個好選擇，甚至很可能被他被人的言語所誤導！”

    夏院長若有所思的緩緩道：“那你們的意思是？”

    “用笨辦法，將他作為一個一切未知的研究對象，從零開始，摒棄既有修行法的一切觀念認知，從零開始構(gòu)建一個專屬于他的分析模型，當這個模型構(gòu)建完成，我們對于呼吸法的認知也就完成了。

    雖然效率可能會有些慢，但卻能在事實上摒除包括他本人在內(nèi)對我們產(chǎn)生的一切誤導。”
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