第(1/3)頁(yè) 夏院長(zhǎng)饒有興趣的道：“具體。” 領(lǐng)隊(duì)男子道： “在這一個(gè)多月的持續(xù)監(jiān)測(cè)之中，我們對(duì)呼吸法已的繪象已完成了九成以上。 我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，相比于練氣觀想法中所涉及的氣、神之道，更深的扎根于炎夏文化的土壤之內(nèi)，這也是之前我們未能真正走通精之一道的原因。 因?yàn)槲覀兝硭?dāng)然的將此道源頭也扎根于炎夏文化的土壤之內(nèi)，從原有的傳武修煉法到橫煉法，繼而升華成為力士法，將深入人心的神話人物作為最終的錨定點(diǎn)。 而經(jīng)過(guò)持續(xù)的觀測(cè)與梳理，我們發(fā)現(xiàn)，姜平的夸父呼吸法雖然也借用了炎夏神話人物，可其本質(zhì)上卻與力士法有著很大不同。 它真正的立足根基，并非炎夏文化塑造的土壤，而是我們的血肉之軀，生命本身。” 到這里，他頓了頓，才道：“撇開(kāi)其他方面的對(duì)比，單就普適性而言，呼吸法甚至超越了練氣觀想法。 要修行練氣觀想法的基本前提，不是你有沒(méi)有天賦，而是你的思維有沒(méi)有在炎夏文化圈定的范圍之內(nèi)，你對(duì)炎夏文化界定的精氣神三分法是否有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，這是最基本的前提。 而呼吸法卻沒(méi)有這種限制，只要能夠理解這法門本身，不需要你對(duì)炎夏文化、或者精神氣概念有什么理解，就可以走下去。 不僅對(duì)其他陣營(yíng)的人類適用，甚至對(duì)非人類的生命體同樣適用。它的本質(zhì)，乃是深入挖掘并激發(fā)生命本身的潛能。 當(dāng)然，要理解呼吸法，本身也不是一件容易的事。 無(wú)論如何，這是第一門跨文明、跨物種，真正可以通行于整個(gè)藍(lán)星世界的生命進(jìn)化法門。” 聽(tīng)到這里，夏院長(zhǎng)“嚯”了一聲，道：“這么，呼吸法的立意比練氣觀想法還要高遠(yuǎn)一些？” 領(lǐng)隊(duì)男子搖頭道： “只能呼吸法立足的根基比練氣觀想法要更普適一些，前者適用于藍(lán)星所有生命形式，后者則相當(dāng)于針對(duì)炎夏文明圈的私人量身定制，真要細(xì)究起來(lái)，反倒是量身定制的才更加合身。 而且，立足根基也只是提供了一個(gè)起始點(diǎn)，生命進(jìn)化本身卻是盲目的，沒(méi)有方向的。 這個(gè)方向，需要每一個(gè)生命自己去尋找。 很顯然，唯有借助于悠久而深邃的文明底蘊(yùn)，這種進(jìn)化法門才有足夠明確的方向，足夠高遠(yuǎn)的目標(biāo)。 譬如，姜平自以為一路走到這一步全是誤打誤撞，可實(shí)際上，他已經(jīng)下意識(shí)的將精氣神理念融入其中，將夸父這種神話意向與呼吸法本身結(jié)合，將進(jìn)化方向更進(jìn)一步的明確。 而我們相信，同樣以呼吸法作為起點(diǎn)，放在其他文明陣營(yíng)，絕不會(huì)走出精氣神合一這樣一條路，也不可能和夸父扯上什么關(guān)系。 他可能沒(méi)有我們現(xiàn)在這般清楚其中原理，卻憑著過(guò)人的天賦才情，在正確的時(shí)間做出了正確的選擇。” 到這里，領(lǐng)隊(duì)男子攤了攤手，無(wú)奈笑道： “這也是很多天才修行者的通病，對(duì)于修行，他們有著敏銳的直覺(jué)，甚至一個(gè)頓悟，就能解開(kāi)困擾他人數(shù)十上百年的難題。 可他們中的大多數(shù)，都是不知其然，更不知其所以然，讓他們復(fù)述出來(lái)更是不可能的事，他們自己都不得要領(lǐng)，更別復(fù)現(xiàn)于他人身上。 這也是生命系現(xiàn)在主抓的一個(gè)方向，盡量將各種千奇百怪的靈感頓悟置入清晰而確切的修行圖譜之內(nèi)，持續(xù)拓寬大眾修行的領(lǐng)域與范圍。” 夏院長(zhǎng)一邊聽(tīng)著，一邊輕輕點(diǎn)頭。 領(lǐng)隊(duì)男子繼續(xù)道： “明白了呼吸法的本質(zhì)，要?jiǎng)?chuàng)造出的新的，適合更多人修行的呼吸法就是一件順理成章，水到渠成之事。 最簡(jiǎn)單的方法就是對(duì)原有的力士法進(jìn)行嫁接挪移，將原本的力士觀想法變更為力士呼吸法。 按照這個(gè)思路，我們現(xiàn)在已經(jīng)成功對(duì)四門力士法進(jìn)行了調(diào)試。 通過(guò)觀察，其他各方面表現(xiàn)也都很好，符合預(yù)期，可唯獨(dú)有一樣，和在姜平身上的表現(xiàn)差距太大。” 夏院長(zhǎng)問(wèn)：“具體哪方面？” “天賦。”領(lǐng)隊(duì)男子似乎強(qiáng)調(diào)般種種點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“是天賦！” 聽(tīng)到這話，夏院長(zhǎng)的臉色忽然間變得有些古怪。 領(lǐng)隊(duì)男子卻會(huì)錯(cuò)了意，或者，除非夏院長(zhǎng)肚里的蛔蟲，也不可能知道聽(tīng)到這話后的他心中所想，他反而繼續(xù)道： “天賦本身的涵蓋范圍可以很廣，我現(xiàn)在要的只是生命體與天地間的親和度，筋骨血肉對(duì)于修行的契合度，敏感度。 原本，這是世界隨機(jī)賦予每個(gè)生命體的先天稟賦，后來(lái)人道氣運(yùn)也摻了一腳，在這件事上炎夏人道也有了很大話語(yǔ)權(quán)。 而現(xiàn)在我們還知道，每一次修為境界的提升，心靈境界的蛻變，也會(huì)讓個(gè)人的修行天賦有所提升。 除此之外，個(gè)人天賦還會(huì)受到周圍環(huán)境的影響，弱天賦者與一群強(qiáng)天賦者久處，自身天賦也會(huì)有所增強(qiáng)，最顯著的例子就發(fā)生在咱們?cè)骸Ｄ切┨熨x遠(yuǎn)不及正式員的一年短期培訓(xùn)生，即便撇開(kāi)境界提升帶來(lái)的影響，其離校時(shí)的天賦也比入校時(shí)強(qiáng)些。 不過(guò)，這個(gè)因素和前面幾個(gè)相比，是最微不足道的一個(gè)。” 先天賦予≥人道賦予＞境界提升＞環(huán)境影響。 “而通過(guò)對(duì)姜平的持續(xù)觀察，加上對(duì)他過(guò)往表現(xiàn)的追溯，我們卻得出了一個(gè)令人震驚的結(jié)論，那就是他的天賦原本并沒(méi)有現(xiàn)在這么好。 而是隨著他每一次大境界的突破，天賦便呈現(xiàn)一次階梯性的增長(zhǎng)。 第(1/3)頁(yè)