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    他也因此看得更加清楚，“那不就是我嗎！”

    不是現(xiàn)在的他，而是穿越重生成為姜平之前，本來面目的他。

    若是讓他畫自畫像，他也會選擇這個相貌，而不是姜平。

    此情此景，就像是在照一面鏡子，將他心靈中的自我投射其上。

    不過，這個“我”比他記憶中還在帝都大學(xué)讀書的自己年長許多，眼神中也有著只有經(jīng)歷和歲月才能賦予的深邃和神采。

    不容他多想，那個“我”就以叮囑的口吻道：

    “這算是我借鑒了之前世界贈予的外掛思路，自己打造的一個外掛，而它還遠沒完善，為了以后方便繼續(xù)推演完善，我大概解釋一下現(xiàn)在的思路。

    符文的本質(zhì)就是天地紋理，最初是修者能力覺醒后，通過對具現(xiàn)于其丹田內(nèi)法符的大規(guī)模解析，提煉、總結(jié)、歸納，便有了符文體系。

    所以，符文可以直接理解成‘道’在現(xiàn)實世界的降維具現(xiàn)，是‘道’的留痕。

    這一百星位，是以符文神通的方式，對原身外掛的模擬。

    所以，它具備原身外掛最基本的性質(zhì)。

    但既然要做，當(dāng)然不能停留在這么淺顯的程度。我想賦予它更多的可能性。

    最終，我將它與生命進化進行更深層次的綁定，它可以隨著生命層次的躍升而同步優(yōu)化進階。

    我現(xiàn)在打造的這百星位，算是炎夏當(dāng)下符文之道的集大成之作，可是，炎夏符文體系才發(fā)展多久？

    遠沒到完善地步，這個所謂集大成，千百年后回看，也就是個笑話，而且，限于我當(dāng)下的認知，難免有斧鑿匠氣。

    而它隨著生命進化同步優(yōu)化的過程，也是一個去匠氣而逐漸回歸天然，去除雕琢的過程。

    它甚至?xí)S著生命的持續(xù)進化，選擇不同的進化方向，而進行有針對性的、越來越契合生命個體的調(diào)整。

    最終，徹底與生命個體融為一體，在這過程中，也將徹底擺脫符文體系、甚至炎夏既有體系的桎梏。

    世界的‘道’理，早在世界誕生那一刻，甚至可能在誕生之前便已存在，但炎夏符文體系才起來多少年？

    生命的進化從生命誕生那一刻就沒有停止，炎夏修行法才誕生多少年？

    所以，萬不可被現(xiàn)有體系和格局所限。

    百星位的持續(xù)優(yōu)化本身，便是逐漸回歸本真的過程，也是包圍‘道’的過程。

    當(dāng)百變?yōu)橐坏臅r候，就是‘道’具現(xiàn)于我掌中的時候。

    不過，限于我現(xiàn)在的認知受到藍星世界的約束，只能推演到元神境所對應(yīng)的四十九星位層次，后面的路，具體該往何處去，就只能交給未來，邊走邊看邊推演。

    我會把這信息放在八十一星位升六十四星位的時候，到了那時，除了低頭趕路，也是該抬頭看路了。”

    說到這里，那個“我”看過來的目光，充滿了期許。

    信息中的畫面至此結(jié)束。

    姜不苦呆坐在那里，心亂如麻。

    百般思緒涌上心頭，努力想要理清，最終，卻越理越亂。

    毫無疑問，那就是“我”！

    而他唯一能確定的是，這個“我”，是處在自己兩段記憶之間的空白處。

    即在帝都大學(xué)那次午休之后到穿越重生成為姜平之前。
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