第六十章 塵封的金礦-《從全球穿越開始》
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與此同時(shí),伽布諾因還傳來了一份他的“交友名錄”。
這也是他“甩手神靈”一當(dāng)就是二十年來所取得的最大成果。
在二十七個(gè)可選名額中,伽布諾因最終卻只發(fā)展了八位,連他在內(nèi),總共也就九位。
秦慎重對這些神靈了解不多,但卻對祂們在綠跡位面的信地勢力十分了解。
而從這些勢力的風(fēng)格,也不難推知伽布諾因“交朋友”的標(biāo)準(zhǔn)。
雖然稍微有些出乎他的預(yù)料,但仔細(xì)一想,也在情理之中,而從中也能窺見被勾動更大野心的伽布諾因做得遠(yuǎn)比他預(yù)料的更大膽一些。
按照保守點(diǎn)、安全點(diǎn)的交友策略,秦慎重覺得,在排除那幾個(gè)有著神系背景的弱等神之外,其他同樣外遷而來,且勢力內(nèi)部都以人族為主,這都是非常合適的交友目標(biāo)。
而這樣的神靈數(shù)量在綠跡位面占了絕對大多數(shù),哪怕再排除神職、神性方面的沖突,先天不合這些因素,至少也有十幾位值得拉攏結(jié)交。
不過,這樣做優(yōu)缺點(diǎn)都很明顯,優(yōu)點(diǎn)是能夠以最快速度交到更多“相性接近”的神靈——還是那個(gè)道理,能夠成神的,特別是能夠從人族這個(gè)競爭最為殘酷激烈的“紅海”中殺出來證道成神的,沒有一個(gè)是傻的,不能因?yàn)榈k們是野生的、眾神金字塔中墊底的就輕視祂們的智慧,對于諸神世界現(xiàn)在處在什么樣的時(shí)代風(fēng)口,祂們都心知肚明,都想上這趟車,只不過,一直以來沒車讓他們上而已。現(xiàn)在伽布諾因提供了這樣一個(gè)機(jī)會,不管祂們心中有多少想法,卻一點(diǎn)也不妨礙祂們先登上這輛車的決心!
若說祂們與伽布諾因最大的不同,就是伽布諾因因?yàn)槟莻€(gè)不可能在諸神世界曝光的隱藏身份,讓他有了更大的決心,他最終是想要將諸神世界現(xiàn)在這這盤棋連同棋盤本身都砸了的,哪怕當(dāng)“帶路黨”也沒有絲毫猶豫,而其他神靈的視野依然局限在諸神世界現(xiàn)有的格局之內(nèi),沒有生出悖逆世界的決心,這才是祂們之間真正的不同,在智慧見識上,伽布諾因真不見的比祂們更高妙。
而缺點(diǎn)就是后期問題會很多,這個(gè)新交的“朋友圈”從誕生那一刻起,就注定是各懷鬼胎的,勾心斗角更是少不了,雖說底牌最多的伽布諾因只要不犯大錯(cuò),坐穩(wěn)頭把交椅問題不大,可這種內(nèi)耗還是很耗元?dú)狻?
而且,這個(gè)“朋友圈”從誕生那一刻起便打上了“外來”、“人族”這樣的標(biāo)簽,隨著整個(gè)朋友圈的擴(kuò)大,這些標(biāo)簽很可能會更進(jìn)一步成為一種共識,無論是對內(nèi)還是對外,這就是一層無形的天花板!
而從伽布諾因的選擇卻不難看出,他選擇了一條更難的路。
這也是他耗時(shí)二十年才交到八個(gè)“朋友”的原因。
而細(xì)究這八個(gè)朋友的“成分”,也很有意思,人族與非人族各四個(gè),各占一半。
非人族中既有水嬰族所信奉的唯一活到現(xiàn)在的水嬰之神這個(gè)土著神靈,也有自詡有著龍血傳承、卻壓根就不被真正的龍族正眼瞧一眼“你也配稱龍裔?”;
或者連發(fā)展信眾為了不與其他強(qiáng)大神靈發(fā)生“版權(quán)爭執(zhí)”、只能小心翼翼閉坑,花巨資“定制”信眾這樣的外來神靈。
人族野生神也有四個(gè),雖都是外來的,卻都是在外面發(fā)展得很不好,很不得志的那一撥。
伽布諾因能把這些有著不同標(biāo)簽的神靈發(fā)展到一個(gè)“朋友圈”里,秦慎重還真是有些佩服的,哪怕為此耗費(fèi)了二十年時(shí)間,他都覺得很值。
讓他真正覺得伽布諾因這個(gè)初始“配置”飽含心機(jī)的不是其他,而是很可能是綠跡位面所有神靈中最弱的土著神靈水嬰之神的加入。
土著神靈在諸神世界是一群很奇特的存在。
在現(xiàn)在的眾神體系中,真正的土著神靈不僅數(shù)量少,而且實(shí)力都很低,基本都是弱等神力,中等神力也寥寥無幾,而這基本也是土著神靈的天花板了,這種天花板一方面來自于眾神的默契,另一方面則是土著神靈先天的局限性。
譬如水嬰之神,乃是水嬰族的族神,水嬰族便是祂唯一的信仰來源,而水嬰族的“產(chǎn)地”只有綠跡位面這一個(gè),水嬰之神要想成長,就必須讓水嬰族發(fā)展,掙脫綠跡位面的局限,可以諸神世界現(xiàn)在的“擁擠”,眾神能為祂保留一塊自留地就是天大的仁慈了,以祂和水嬰族的實(shí)力,顯然也不具備遷移去其他位面競爭的能力,所以,水嬰族和水嬰之神,雖然活著,卻如同凝固在琥珀之中、可供觀賞的活化石。
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