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    對于三重世界的構(gòu)思，最初的源頭，確實(shí)只是一瞬間姜不苦某一瞬間的靈感。

    而隨著時間的推移，姜不苦持續(xù)而深入的思考，這個計劃一直在完善，也一直在微調(diào)。

    最初確立的一些標(biāo)準(zhǔn)，與他現(xiàn)在心中所想彼此印證，已經(jīng)有了很多不同。

    他甚至非常篤定，未來，這種變化還會繼續(xù)，三重世界的構(gòu)思只會是一個大的框架，指明一個大概的前進(jìn)方向，而不會反過來成為某種桎梏阻礙。

    三重世界的發(fā)展，是齊頭并進(jìn)式的，彼此相輔相成，而不會特別倚重某一方面，抑制其他方面。

    站在一界主宰的高度，九州世界就是他的血肉軀干，是他的根基，現(xiàn)今所擁有一切的基礎(chǔ)。

    這也是諸界賭戰(zhàn)接觸、交鋒的層面，譬如群毆互搏，拳頭與拳頭交鋒，身體與骨骼相撞，只要稍慢一步，就可能出現(xiàn)一步慢步步慢的效果，最終，這具身體一點(diǎn)點(diǎn)被其他力量侵蝕、控制，最終徹底成為他人的“軀殼”，再與他姜不苦無關(guān)，同樣與炎夏、與藍(lán)星無關(guān)。

    所以，無論是被動還是主動，九州世界都必須持續(xù)壯大，讓這一重世界超脫九州的藩籬，四大部洲化，就是姜不苦所做出的應(yīng)對。

    而與第三重世界相比，第二重世界更像是第一重世界的濃縮凝練，進(jìn)一步配置優(yōu)化。

    將原本靈機(jī)均勻分布的世界，在他這位世界主宰的刻意施為下，變得疏密不均起來，過半?yún)^(qū)域變成靈機(jī)貧瘠稀薄的洼地，而另一部分則靈機(jī)濃郁到可凝成水滴雨露。

    一方面，這種變化在九州世界也造成了類似藍(lán)星那般的效果。

    當(dāng)社會中個體差距越大——這種差距包括戰(zhàn)斗能力，因?yàn)樾逓椴煌瑤淼挠洃浟Α⒗斫饬Α⒛X部算力、感知力、悟性甚至更玄妙的直覺預(yù)感之類，還有在壽命上以十倍計甚至更高的差距，當(dāng)這種差距成為一種客觀的現(xiàn)實(shí)，無論決策中樞如何強(qiáng)調(diào)、維護(hù)每一個體的平等權(quán)益，但事實(shí)上所有人都知道，隨著差距越大，這就越來越成為一種不切實(shí)際的空談。

    越是強(qiáng)調(diào)這種理念，只會越發(fā)顯得無力，且無論是對身在其中的弱者還是強(qiáng)者都極不公平。

    數(shù)量最多，但事實(shí)上在強(qiáng)者面前真就只是蚍蜉螻蟻的弱者們自不用說，他們必會感到方方面面的不適，在這樣的社會中，甚至連呼吸都要變得謹(jǐn)小慎微起來。

    這樣的體系對強(qiáng)者的不公則更加明顯，除藍(lán)星九州之外，其他世界的強(qiáng)者理所當(dāng)然擁有與其實(shí)力相匹配的權(quán)利，包括對弱者支配的權(quán)利，所謂“能力越大，權(quán)力越大”，自然沒有這樣的煩惱。

    可藍(lán)星九州不同，對個體生命、特別是對個體自由意志的尊重早就是一種跨文明的普遍共識，不同個體間能力、地位可以有高低，但生而為人的基本權(quán)利卻是每個人與生俱來的，更不可能被強(qiáng)者剝奪支配的，反倒是“能力越大，責(zé)任越大”。

    身在這樣的社會體系中，實(shí)力越強(qiáng)，受到的約束反而越大，還真就是連呼吸都要小心翼翼了，不然，強(qiáng)者某一刻福至心靈一聲長嘯引發(fā)一道劍氣驚雷，就有可能造成一連串事故。

    而事實(shí)也證明，一個社會體系中，弱者與強(qiáng)者的差距越大，社會的整體活力便越低，運(yùn)作會變得越來越僵化。

    而應(yīng)對的辦法，就是讓他們分開，各玩各的，盡量別往一個圈子里湊。

    早在大飛升計劃之前，藍(lán)星修行界就有了一個個圈子，宗門圈，學(xué)院派圈子，煉器煉丹制符等不同職業(yè)的圈子，不同境界的圈子……各種各樣的圈，大圈套小圈，這種模式迅速在廣袤的炎夏疆域內(nèi)成熟起來，以最短的時間就形成了一個復(fù)雜精巧、囊括了修行者方方面面需求的另一個完整社會體系。

    這樣復(fù)雜而精巧的結(jié)構(gòu)，根本沒有任何生長發(fā)育的過程，仿佛一夕之間鋪遍廣袤炎夏所有角落，這自然不是憑空而來，而是炎夏中樞有意為之。

    大飛升計劃能夠得到炎夏中樞的積極響應(yīng)，也是因?yàn)檫@種根本上解決了這個隱憂。

    而姜不苦將九州世界可以分出了第一重、第二重，也在客觀上起到了同樣的效果。

    金丹境以下、數(shù)量最多的蕓蕓眾生生活在靈機(jī)貧瘠的低洼地帶，姜不苦仔細(xì)權(quán)衡過，這種“貧瘠”狀態(tài)因?yàn)樗麄儗?shí)力的低微，對他們實(shí)力的提升并沒有多少實(shí)質(zhì)的阻礙，反倒是這種“稍有不足、必須努力踮著腳尖才能夠著”的狀態(tài)能對他們起到更好的磨礪之效。

    不然，若九州之人一生下來就如同跑在蜜罐之中，不需任何努力，吃了睡睡了吃，長到成年就會有不錯的實(shí)力修為，那反倒會養(yǎng)出一群廢物來。

    而待他們成長到金丹境以上層次，這樣的環(huán)境就不再適合他們，必須主動離開，去那些靈機(jī)更豐沛的所在，才能更進(jìn)一步的可能。

    在九州，這些所在以一百零八異象古跡為源勾連成片，如同遍布人身的經(jīng)脈、竅穴，貫通一體。

    而氣象最盛的幾處，大山大澤，大江大川，則如丹田氣海一般，整勁為一，凝兒不散。

    若將第一重世界視為一棟蔚為壯觀的大樓，那第二重世界就是起支撐作用的鋼筋混凝土框架。
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