第(1/3)頁(yè) 他山之石，可以攻玉。 來(lái)自另一個(gè)世界，一個(gè)嶄新的視角，如看鏡中，返視自照，讓此界天道對(duì)此界道途的認(rèn)知變得更清楚和明晰。 秦慎重自己很可能都不清楚他那番思考對(duì)此界天道的影響有多么的巨大。 在他提出這個(gè)問(wèn)題之前，此界天道并沒(méi)有這方面的思考，他提出這個(gè)問(wèn)題之后，此界天道不僅有了這個(gè)意識(shí)，還通過(guò)對(duì)雙方勝負(fù)的判定給出了祂的答案——這也將是此界將來(lái)的正確答案，標(biāo)準(zhǔn)答案。 和秦慎重給出的簡(jiǎn)單明了的答案不同，那位俊青年的想法更加散亂，他只是將聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題后心中浮出的種種念頭和靈感記錄下來(lái)，很多想法甚至自相矛盾，彼此沖突。 但總體來(lái)說(shuō)，他是傾向于贊同將兩道合一道的。 道理很簡(jiǎn)單，這源于一種最樸素的審美，越多，當(dāng)然就是越好，為什么一定要二選一，非此即彼呢，“我全都要”，這不香嗎？！ 而此界天道也親自給出了自己的答案。 相比于多，祂選擇了純粹。 在姜不苦看來(lái)，其實(shí)這兩種選擇并不存在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，或者哪個(gè)更好一點(diǎn)哪個(gè)更差一點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題對(duì)此界天道最大的意義，是讓祂更進(jìn)一步“看清楚自己”而已。 這種現(xiàn)象在人類社會(huì)中也常能見(jiàn)到，同在一個(gè)文明之內(nèi)，共用一種語(yǔ)言、一種習(xí)慣的人群，會(huì)將日常中很多行為視為尋常，直到被一個(gè)外人點(diǎn)破，這才后知后覺(jué)的意識(shí)到，“是哦，好像還真是誒！” 這也是祂指責(zé)姜不苦蠱惑祂的一個(gè)原因，姜不苦告訴祂，不妨將此界道途當(dāng)成一種特殊的資本進(jìn)行運(yùn)作，仔細(xì)一想，這和“賭”豈非絕配！ 可祂已經(jīng)做了選擇，是絕對(duì)不可能改弦更張的！ 道的目的是給人指路的，若自己都變得混亂無(wú)主見(jiàn)，那道也就不配再稱之為道。 說(shuō)人話就是“你丫想壞我道心？！” 可姜不苦的回答，卻讓祂再度錯(cuò)愕。 “是您掌控道，而不是道反過(guò)來(lái)掌控您！ 您的權(quán)衡，和此界之道有什么關(guān)系？” “你這話又是什么意思？”祂直接問(wèn)道。 姜不苦道：“我見(jiàn)過(guò)很多世界，也見(jiàn)識(shí)過(guò)這些世界內(nèi)各種各樣的‘道’，也算是見(jiàn)多識(shí)廣了，可您依然是極其特別的。” 他沒(méi)有直接說(shuō)到底特別在何處，而是看向?qū)γ婺俏唬瑔?wèn)：“這些世界的信息我剛才也都傳給了您一份，您自己能發(fā)現(xiàn)自己和其他世界最大的不同嗎？” 對(duì)面又是一陣沉默，姜不苦也不催促，祂自己經(jīng)過(guò)一番長(zhǎng)考后卻緩緩給出了答案：“我似乎……管得更多更瑣碎一些。” 姜不苦點(diǎn)頭道：“是啊，身為一界天道，卻如您這般勞碌命的，我還真是第一次見(jiàn)。” 他心中默默加了個(gè)補(bǔ)丁，自己是不能看見(jiàn)自己，所以，這話也不能算錯(cuò)，更何況，他現(xiàn)在不是已經(jīng)做出改變了嗎，現(xiàn)在他姜不苦可是已經(jīng)清閑下來(lái)了，真正勞碌命的是“九州之主”。 他直言不諱道： “所謂勞碌命，就是管得寬。” “其他世界天道，都是怎么做的？ 把握宏觀，掌控大勢(shì)，其他事務(wù)，全部交由世界自身，就連道途本身，雖然倚重，卻也罕有反被道途縛住手腳的。 仙古世界，今日就仙道，明日就魔道，妖、鬼、蠻諸道，統(tǒng)統(tǒng)來(lái)者不拒。 諸神世界，信仰成神之道乃此界唯一坦途大道，可作為此界天道，諸神意志從來(lái)沒(méi)放棄收攬更多新道的可能。 在這些世界，天道從來(lái)都是高渺難測(cè)的。 除了那些站在一個(gè)個(gè)道途頂端的至強(qiáng)者，其他生靈，九成九以上，終其一生，都不可能與之有任何交互，便是那些行走在一條條道途之上的行道者們，一界天道對(duì)他們來(lái)說(shuō)依然是可望而不可即的。 就如人間帝王，人人都知道他的存在，可這能近距離目睹天顏的又有幾人？別說(shuō)草民終其一生也看不到一眼，便是入了朝廷體制的官員，除了站在頂端的那一小撮，又有幾個(gè)能夠近距離目睹真容，甚至與之直接交流呢？大多也只能遙遙朝拜罷了。” 第(1/3)頁(yè)