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    送走三位大仙之后，鄭銘又陷入了沉思之中。

    三位大仙的到來(lái)讓大璃的實(shí)力再次大漲，有他們?cè)冢壳按罅?yīng)該完全可以穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，不管是妖圣宮還是天御宗，亦或者東方的靈源山和仙靈皇朝，應(yīng)該都無(wú)法對(duì)大璃造成威脅。

    那么接下來(lái)就該好好發(fā)育一下大璃的底蘊(yùn)，同時(shí)提升其他召喚人物的修為。

    還有就是準(zhǔn)備占據(jù)靈荒之地，多找?guī)讉€(gè)氣運(yùn)值的增長(zhǎng)點(diǎn)。

    “靈荒之地！”

    鄭銘輕敲著桌面，想著從天御宗和大盛皇朝得到的關(guān)于靈荒之地的情況。

    天御宗和大盛皇朝記錄的靈荒之地總共有四處，九域神州就是其中的一處。

    另外三處分別是商於之地、大荒地域和神炎之地。

    其中商於之地位于大璃的北方，與仙地大璃的距離差不多有三萬(wàn)多里，跟九域神州差不多。

    而大荒地域位于仙靈皇朝的北方，距離仙靈皇朝只有不到兩萬(wàn)里，而且大荒地域并不是單純的靈荒之地，事實(shí)上大荒地域的仙靈之氣雖然稀薄，但遠(yuǎn)超九域神州，只是比仙地要差一些罷了。

    大荒地域中，也存在不少?gòu)?qiáng)大的修煉者，如洞神境，通玄境，明道境的修煉者都有，只是數(shù)量比較稀少。

    最后就是神炎之地，神炎之地位于天御宗西南方，距離天御宗足有五萬(wàn)里，距離大璃更遠(yuǎn)。

    根據(jù)天御宗提供的情報(bào)，神炎之地有很多神異的火焰，修煉之道以火屬性道意為主，其中強(qiáng)大的修煉者能達(dá)到鑄仙臺(tái)境界。

    神炎之地和大荒地域雖然都被歸類為靈荒之地，但其實(shí)這兩片地域的仙靈之氣并不算是稀薄，修煉者雖然稀少，但也存在不少?gòu)?qiáng)者。

    “商於之地幾乎和九域神州一樣，最強(qiáng)的修煉者就是大宗師巔峰，只需派去幾個(gè)洞神境和一些大宗師足以橫掃天下。”

    “大荒地域有些麻煩，估計(jì)要出動(dòng)數(shù)位明道境強(qiáng)者才行。”

    “而神炎之地，怕是需要仙臺(tái)境強(qiáng)者坐鎮(zhèn)。”

    鄭銘按照情報(bào)分析著，最簡(jiǎn)單的就是商於之地，最麻煩的則是神炎之地。

    但是麻煩也意味著收獲更多，簡(jiǎn)單意味收獲小。

    修煉者和普通人提供的氣運(yùn)值是不一樣的，修為越強(qiáng)，給系統(tǒng)提供的氣運(yùn)值越多。

    除了氣運(yùn)值之外，對(duì)大璃的幫助也是不一樣的。

    如今九域神州對(duì)大璃來(lái)說(shuō)其實(shí)并沒(méi)有太多的利處，無(wú)法提供強(qiáng)大的修煉者，只能提供一些普通士卒，就算是普通士卒也遠(yuǎn)不如大璃十八郡。

    所以論占據(jù)價(jià)值，商於之地遠(yuǎn)不如大荒地域和神炎之地。

    可是收獲與投入是對(duì)等的，想要更大的收獲，就要投入更多的成本。

    鄭銘沉凝的許久，最終決定還是先從最簡(jiǎn)單的商於之地開(kāi)始。

    商於之地只需要幾位洞神境就足以橫掃天下，憑借強(qiáng)大的威勢(shì)即可將其納入大璃的疆域。

    可大荒地域和神炎之地不但要派遣強(qiáng)者坐鎮(zhèn)，還需要派遣大軍才行。

    而大璃現(xiàn)在抽調(diào)不出太多的強(qiáng)者和兵力去征服大荒之地和神炎之地。

    想清楚這些之后，鄭銘對(duì)小福子吩咐道：“將袁天罡招回來(lái)，朕有事交給他。”

    袁天罡最近去了靈源山，正在探查靈源山的底細(xì)，另外錦衣衛(wèi)的觸角已經(jīng)伸向了仙靈皇朝。

    ……

    從大璃入主大盛之后，袁天罡就帶著錦衣衛(wèi)向著周圍的勢(shì)力范圍擴(kuò)展了。

    東方向著靈源山、仙靈皇朝，南方向著天御宗的勢(shì)力范圍，東南方則向著內(nèi)海對(duì)面的眾多勢(shì)力擴(kuò)展。
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