第(1/3)頁(yè)

    鄭銘笑道：“因?yàn)殡抟灿行逕挌膺\(yùn)之道。”

    說(shuō)完，鄭銘的雙眸變成了金黃之色。

    天子望氣術(shù)！

    乃帝皇獨(dú)有的氣運(yùn)技能，非帝皇不能修煉。

    而在仙地內(nèi)，修煉帝皇技能的帝皇本身就不是很多，而選擇天子望氣術(shù)的帝皇更是少之又少。

    畢竟天子望氣術(shù)只是一門觀察氣運(yùn)的技能，并沒(méi)有任何戰(zhàn)斗能力。

    不過(guò)對(duì)鄭銘來(lái)說(shuō)，天子望氣術(shù)和皇天有眼都是非常有用的技能，它們可以為鄭銘帶來(lái)很多信息。

    比如現(xiàn)在。

    眼前的少年身上居然凝聚著濃郁的氣運(yùn)之力。

    比之鄭銘見(jiàn)過(guò)的所有人都濃郁。

    “不愧是白澤, 果然得大道寵愛(ài)！”

    鄭銘笑道。

    少年見(jiàn)此有些惱怒的說(shuō)道：“你這樣觀察別人的氣運(yùn)可是非常無(wú)禮的行為。”

    氣運(yùn)是表象，既然是表象，就會(huì)透露出很多的信息。

    從少年身上凝聚的氣運(yùn)，鄭銘看到了很多東西。。

    比如少年的本體，少年的實(shí)力, 少年掌控的修煉之道等等。

    一般來(lái)說(shuō)，擅長(zhǎng)氣運(yùn)之道的人都不會(huì)在人前施展能力，畢竟這是在窺視他人的秘密。

    鄭銘如此做, 少年惱怒也是正常。

    “你既然來(lái)了，那自然不會(huì)在意朕了解一下你的情況。”鄭銘卻不在意的笑道。

    少年有些不滿的撇撇嘴。

    鄭銘又道：“說(shuō)說(shuō)你的目的吧，不然朕沒(méi)有興趣跟你閑聊。”

    “我想加入大璃。”少年神色一正，說(shuō)道。

    鄭銘雙眸微瞇，道：“為什么？”

    “因?yàn)槟憧梢宰鳛槲业氖ブ鳎　鄙倌暾f(shuō)道。

    “圣主！”鄭銘眉宇一挑。

    “白澤擇主，化身祥瑞，倒是有點(diǎn)意思。”他淡淡的笑道。

    白澤并不是普通的妖族，其實(shí)所謂的妖族只是人族對(duì)所有所有非人族的修煉生靈的一個(gè)稱呼。

    真正的妖族若是細(xì)分，可以分為很多種類。

    以普通妖獸進(jìn)階的妖族，也就是大多數(shù)妖族，他們才是真正的妖族。

    除此之外還有神獸、靈獸、祥瑞之獸、兇獸以及圣獸。

    神獸就是受人供奉的獸類，最典型的就是龍鳳，仙地之內(nèi)，皇族以龍鳳為圖騰，所以龍鳳也就成為大多數(shù)人族認(rèn)可的神獸。

    其次是靈獸, 靈獸乃天生地養(yǎng), 非妖獸所化, 靈智未開(kāi)之前，只是一團(tuán)純粹的仙靈之氣，而一旦開(kāi)了靈智便會(huì)成為天生地養(yǎng)的靈獸。靈獸數(shù)量非常稀少，仙地中只有傳說(shuō)，并沒(méi)有真正的存在，也或許只是鄭銘不知道。

    在這就是祥瑞之獸，祥瑞之獸其實(shí)與神獸有些類似，同樣要受人族的供奉，而差別則是祥瑞之獸對(duì)大多數(shù)妖獸來(lái)說(shuō)是一條進(jìn)階之道。

    就比如白澤，他選擇鄭銘作為圣主，就是為了走上祥瑞之獸的進(jìn)階之道。

    綁定圣主，以圣主為宿主，借助圣主的道路，走上仙途。

    一旦鄭銘答應(yīng)了他，成為了他的圣主，那以后鄭銘的成就越高，他的成就也會(huì)越高。

    白澤非常擅長(zhǎng)擇主，一旦被他們看中，就意味著此人的未來(lái)有著非常大的潛力。

    也因此白澤有被人稱為祥瑞的象征。

    能被白澤選中應(yīng)該是一種非常榮幸的事情。

    可是對(duì)鄭銘來(lái)說(shuō)，卻是一件可有可無(wú)的事情。
    第(1/3)頁(yè)