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    除了能敕封正神外，鄭銘還得到了不少好處。

    其一便是虛空之道居然意外的進(jìn)階了，讓鄭銘直接在修為上突破了大羅仙境。

    其二，則是虛空之道的其他道意，凡是鄭銘有所感悟過(guò)的道意，包括氣運(yùn)之道、劍道、陰陽(yáng)之道、造化之道等等，都有所進(jìn)境，只是進(jìn)境的幅度各不相同罷了。

    出現(xiàn)這樣的情況也是情理之中，畢竟天帝經(jīng)的前綴就是道極無(wú)量，若是沒(méi)有在道意上有著極深的感悟，如何能稱得上道極無(wú)量？

    而真正讓鄭銘重視乃是造化之道。

    何為造化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是創(chuàng)造、化育。

    在三十六天罡神通之中，斡旋造化排名第一，斡旋天地玄堪造化，無(wú)中生有，以死為活，傳說(shuō)中女?huà)z娘娘靠這一神通創(chuàng)造人族。

    造化之道最為神妙，據(jù)鄭銘所知，整個(gè)仙界無(wú)一人領(lǐng)悟過(guò)造化之道，就算是圣人境至尊，也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪位在造化之道上有所成就。

    當(dāng)然，這也可能是鄭銘孤陋寡聞的原因，但不得不說(shuō)造化之道真的很難領(lǐng)悟。

    而鄭銘現(xiàn)在踏上了造化之道的道途，這也算是一個(gè)不小的收獲。

    待鄭銘細(xì)細(xì)體悟自身所擁有的實(shí)力之后，他猛地睜開(kāi)雙眸。

    造化之道已經(jīng)入門，虛空之道已經(jīng)跨入大羅仙境，其他數(shù)種道意也在問(wèn)道境和悟道境之間，雖然看起來(lái)有些繁雜，但卻非常契合天帝經(jīng)的特點(diǎn)。

    最關(guān)鍵的是他已經(jīng)掌控仙界的大道本源的百分之七十。

    雖然依然算不上仙界的天帝，但他已經(jīng)可以借用一部分大道本源了。

    “呵呵，是時(shí)候了，朕沉寂了一百多年，忍了十多年，也該露露臉了！”

    “仙界！”

    鄭銘雙眸閃爍，面容之上盡是興奮之色。

    從進(jìn)入仙界之后，他便在這云海仙島潛修，雖然天庭已經(jīng)在青玄神州有著莫大的名氣，但他這位天帝卻名聲不顯，知之者甚少。

    之所以如此，便是因?yàn)樗X(jué)得自己和天庭的實(shí)力太弱，還不足以在青玄神州之上攪動(dòng)風(fēng)云。

    不過(guò)現(xiàn)在時(shí)機(jī)成熟了，天庭也該露出獠牙了。

    “小福子！”他沉聲呼喚一句。

    “奴婢在！”小福子立即應(yīng)道。

    “回天庭！”鄭銘說(shuō)道。

    爾后。

    兩人便通過(guò)陽(yáng)界門戶返回了天庭，同時(shí)山間別院上空的眾人也隨之散去。

    待回到天庭之后，鄭銘立即來(lái)到了凌霄寶殿。

    坐在天帝寶座上，鄭銘低頭陷入了凝思之中。

    天庭不是皇朝，也不是仙國(guó)，不需要疆土，甚至連子民都不需要。

    天庭真正需要的只是香火之力罷了。

    諸神可以借助香火之力提升戰(zhàn)斗力，鄭銘可以用香火之力轉(zhuǎn)化為氣運(yùn)值，天庭、陰府各種特殊的建筑都需要?dú)膺\(yùn)值來(lái)兌換，召喚人物所消耗的丹藥也需要?dú)膺\(yùn)值來(lái)兌換。

    所以對(duì)鄭銘來(lái)說(shuō)，香火之力才是一切的基礎(chǔ)。

    而如今天庭已經(jīng)掌控四個(gè)下界，正在攻略的下界足有七個(gè)，所以短時(shí)間內(nèi)并不需要再去爭(zhēng)奪下界界石。

    而接下來(lái)，他真正需要做的是在仙界封神，在仙界推行神道體系。

    不過(guò)想要在仙界推行神道體系，顯然這是一件非常不容易的事情。

    一旦鄭銘敕封神祗，勢(shì)必會(huì)引來(lái)青玄神州上各方勢(shì)力的敵意。

    “所以還是不能浪！”

    鄭銘雙眸微瞇，暗暗的說(shuō)道。

    雖然如今他已經(jīng)不懼青玄神州內(nèi)的任何勢(shì)力，但是這并不意味著他可以肆意妄為。
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