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    而且就算是天地正神也有高低之分，或者說封神榜敕封的天地正神有高低之分。

    畢竟封神榜敕封的神祗有品階的差別。

    如山神、河神、城隍之類的神位的實(shí)力就要差很多，而如三十六天罡星君，二十八星宿等神位的實(shí)力就要強(qiáng)大一些。

    如五方五老、三官大帝、十方天尊這樣的神位，所擁有的實(shí)力就連鄭銘也沒有一個(gè)整體的概念。

    在兌換天帝經(jīng)第二層之后，鄭銘就已經(jīng)嘗試過敕封三官大帝，然而讓他震驚的是敕封三官大帝需要消耗四十億氣運(yùn)值，是一位消耗四十億氣運(yùn)值，不是三位一共消耗四十億氣運(yùn)值。

    這還是在天地大道認(rèn)可的情況下，若是天地大道沒有認(rèn)可，鄭銘強(qiáng)行敕封的話，估計(jì)所消耗的氣運(yùn)值要超過百億。

    如此大量的氣運(yùn)值如果全部轉(zhuǎn)化為神力，那必然會(huì)造就一位超乎想象的強(qiáng)者。

    鄭銘估計(jì)三官大帝的實(shí)力應(yīng)該可以比肩圣人境至尊。

    對(duì)此，鄭銘倒是沒有太過震驚。

    因?yàn)榘凑辗馍癜袼信e的神位，四御大帝、五方五老、金母木公為最高神位，可理解為一品，而三官大帝、十方天尊可以理解為二品。

    至于其他的五斗星君、真武大帝、金木水火土五星君、中壇元帥之類的神位，可理解為三品。

    二十八星宿、九曜星君、四大圣靈、四大天王、五斗內(nèi)的一眾星君可理解為四品。

    也就是說現(xiàn)在鄭銘在天庭敕封的正神，品階最高的也不過是四品。

    如中斗三星君、北斗七星君等等，都可以歸于四品。

    而之前鄭銘在天劍帝都敕封的八位山神，頂多算是八品、九品而已。

    也因此他們的實(shí)力并不算強(qiáng)大，只是堪比證道境巔峰而已。

    可就算是證道境巔峰，也足以震驚世人。

    敕封山神消耗氣運(yùn)值不多，如果鄭銘愿意，隨時(shí)可以敕封千八百位山神，所消耗的氣運(yùn)值也不過是一億左右而已。

    當(dāng)然，山神再多，也不如一位三官大帝。

    鄭銘欲要在仙界打造神道體系，不可能像在下界那般從下而上，相反，他要先敕封強(qiáng)大的神祗，最低也要三品以上的神位。

    所以現(xiàn)在鄭銘就在考慮先敕封哪一位。

    之前已經(jīng)說過，一旦成為仙界的天地正神，就無法再修煉道意，也無法突破至圣人境至尊。只能沿著神道升遷一條路走到黑。

    可是神道升遷最頂尖的神位就那么二十幾個(gè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于召喚人物的數(shù)量。

    因此鄭銘不會(huì)輕易在仙界敕封召喚人物。

    不過有一個(gè)人是例外，那就是黃飛虎。

    黃飛虎在仙地世界是已經(jīng)身死道消，早就無緣與道途，讓他成為仙界的天地正神最為合適。

    想到這里之后，鄭銘便取出封神榜來，替黃飛虎尋找合適的神位。

    四御大帝、五方五老肯定不行，現(xiàn)在鄭銘擁有的氣運(yùn)值根本就不夠。

    就連三官大帝、十方天尊也不行。

    只能從三品神位中挑選一個(gè)。

    三品神位有很多，其中最好的自然是金木水火土五星君、五斗星君，次之還有五方謁諦、五炁真君、五感生帝、真武大帝等等。

    不過最終鄭銘為黃飛虎選的卻是天蓬元帥之職。

    此天蓬元帥可不是豬八戒，而是北極紫微大帝所屬部將，統(tǒng)理北斗及酆都的神將。

    北斗九宸，應(yīng)化分精，而為九神也。九神者，天蓬、天任、天衡、天輔、天英、天內(nèi)、天柱、天心、天禽也。

    謂順支辰，總御陰陽，契合天地，主張?jiān)旎巳饕詰?yīng)四時(shí)，隨月建以定八節(jié)，歷九宮也進(jìn)退。

    以天蓬為北斗九宸之首輔，主四時(shí)八節(jié)、陰陽造化之政。
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