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第三十七章:武者四境-《聊齋:大唐護(hù)道人》


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    道家修士,有本命神通。

    佛門修士,有本命相,可加持肉身。

    至于武者,則有本命物。

    那柄長刀,顯然就是‘李宏初’的本命法寶,只是過于一般。

    本命法寶與人為練就的后天法寶不同。

    前者可隨著主人的修為而變得強(qiáng)大。

    但是,若是毀了那個本命法寶,其主人必然遭遇反噬,進(jìn)而重傷。

    關(guān)于制造本命法寶,其實也要看個人的因緣際會,有人天賦高,體質(zhì)特殊,修煉的功法品階也高,那么搞出的本命法寶,必然驚世駭俗。

    像是‘李宏初’擁有的那柄長刀,只能說是一般而已。

    他祭出法寶,一瞬間便將雷電匯聚的浪潮劈開。

    爆發(fā)出來的能量,險些讓趙長青心神不穩(wěn),瞬間不敢與對方硬剛。

    他安穩(wěn)回落地面,放棄剛才凝聚的攻勢,瞳孔睜得很大,感到不可思議,“沒想到啊,你居然還是三境武夫。”

    武夫第三境為通脈境界。

    說白了就是打通任督二脈。

    武者第二境為正經(jīng)境。

    人體之內(nèi),存在著十二正經(jīng),此境界,就是要將十二正經(jīng)打通,淬煉到一定地步。

    第一層境界,與三教修士的煅體差不多,都是講究一個先練體表,用以承載天地靈力。

    目前,曹蒹葭的實力處于武夫第四境:引氣。

    這個境界,并不是要將天地靈氣引入體內(nèi)。

    事實上,武夫在第二境的時候,就可以吸收靈氣修煉了。

    這一個境界,是將靈氣進(jìn)一步轉(zhuǎn)化,成為可以殺敵或者強(qiáng)健體魄的內(nèi)勁,也就是所謂的氣力。

    在第三境時,武者就可以在泥丸當(dāng)中醞釀自己的本命器,當(dāng)器物的雛形在泥丸能成形時,就可以利用靈氣將泥丸內(nèi)的形體引入到精鐵當(dāng)中,加以鍛造,隨后形成自己的本命器。

    這一個過程,不容任何懈怠或者失神,否則極容易走火入魔。

    到現(xiàn)在為止,趙長青都不知道曹蒹葭的本命器是什么。

    “本以為殺你焉用宰牛刀,沒想到卻是我大意了,很好,不愧是殺了狐妖的存在。”

    ‘李宏初’伸出舌頭舔了舔刀面,一臉邪魅的笑道。

    身旁有名修士善意提醒道:“老大,您這刀...好像淬過毒了吧?”

    ‘李宏初’:......

    ...

    說時遲,那時快。

    趙長青持續(xù)出手,欲要把握致勝先機(jī)。

    雷電凝聚的劍刃散發(fā)著令人膽寒的光芒。
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