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    楊祎把錦魚人賈古拉到旅店中。

    好酒好菜全部端上來，好好大吃大喝了一頓。

    楊祎把賈古這個酒鬼給喝舒服了，也從他那里了解到了錦魚人社會的種種情況。

    錦魚人的社會是典型的部族制社會。

    相比較與魚人族的氏族制社會，部族制社會有很大的不同。

    魚人族的氏族制社會（比如黑鰭氏族），是以相同的血緣關系結合的魚人社會群體，同一個魚人氏族的成員通常都出自共同的祖先，至少是相信有共同的祖先。

    錦魚人的部族制社會已不再以血緣為聯系，而是以地域為聯系，并且開始有了私有制，內部已經出現階級分化。

    如果按照人類的發展史來看，氏族制社會大約產生于舊石器時代中、晚期。大約在銅石并用時代，由于私有制的發展而解體。

    這之后有些氏族制社會就慢慢演化成了部族制社會。

    所以魚人族的氏族制社會是一種相對原始的社會制度，錦魚人的部族制社會算是一種更加進步的制度。

    棘齒鎮里的魚人大多數都是這一兩年才聚集起來的，都不是擁有一個共同的祖先。于是楊祎決定不搞魚人族最常見的氏族制，直接跳到錦魚人的部族制。

    對于人類來說部族制依舊是一種較為原始落后的制度，但是對于魚人族來說卻是一個巨大的飛躍，算得上是魚人族發展歷史上的一個里程碑了。

    “聽賈古這么一說，魚人族要是能發展成部族制已經算是天大的進步了，那咱這棘齒鎮就不要在搞那些雜七雜八的了，畢竟是魚人族嘛。”楊祎心想。

    楊祎心里所謂的“雜七雜八的”是指類似“民主”、“自由”、“平等”等等，因為賈古所說的錦魚人的部族社會中不僅一切由部族長老說了算，而且還保留著奴隸制度。

    這種完全建立在統治者為中心，“我命令，你服從”的治理模式，楊祎聽了尤為滿意。

    接下來，楊祎趁著酒酣耳熱又問了賈古許多關于他的出生地潘達利亞的事情。

    不知道這個錦魚人是不是酒喝上頭開始吹牛，在賈古的嘴中潘達利亞簡直就是世外桃源。

    第二天早上，楊祎在旅店的簡易木床上醒來，昨天他和賈古聊得高興，最后又喝多了。
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