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    夜色如墨。

    金剛門后院的圍墻，一個黑色的身影靜立其上，與夜色融為一體，無人察覺。

    柯鎮(zhèn)惡已經(jīng)在那里站了一個時辰，此時已近子時，最近的方丈禪房里，終于息了燈火。

    如今柯鎮(zhèn)惡的心眼正常狀態(tài)下，可以覆蓋方圓六丈有余，若有心探查，最遠可看到十丈之外。

    而面前的禪房，和周圍七八間僧舍都在他的觀察范圍之內(nèi)。

    自從白天從這里離開之后，他和兄弟們都發(fā)現(xiàn)了其中不妥的地方，所以走了十幾里地之后，他們便停了下來，待太陽落山之后，五人便又偷偷往回走。

    到了山腳時，柯鎮(zhèn)惡留下四人在此接應(yīng)，他則頂著夜色，摸進了山門。

    白天之時，他們并沒有多呆，只在大殿中說了會兒話，便告辭離開，此刻再次進入，他小心翼翼，將山門內(nèi)的大小房間都通過心眼搜尋了一遍。

    這一看之下，問題就更多了。

    首先是布局。這山門雖然是建在山上，但布局和少林寺的布局風格極為相似，大殿且不說，后院的禪房，通鋪，練功場地，乃至金剛頭陀現(xiàn)在住的這間方丈屋舍，都與少林寺的規(guī)制十分一致。

    其次是人員。這山門內(nèi)建設(shè)的雖然頗有禪意，空氣中還隱約有殘留的檀香，但寺中出了金剛頭陀這個半吊子佛門修行者外，竟都是俗家弟子，且多是吐蕃原住民。

    從人數(shù)上看也不太對，看此山門的建設(shè)規(guī)制，起碼能夠住下六七十號人，但此時卻只住了不到二十人。問題是，以柯鎮(zhèn)惡的觀察，這山門中的空房間三天前肯定是有人住的。

    最奇怪的是，這些人明明都不是正經(jīng)和尚的打扮，但西邊的雜物間內(nèi)卻亂七八糟堆了三四十套中土僧侶的衣袍。看起來倒像是原來住著的僧人一夜之間被鳩占鵲巢，倉促之下，連衣服物品都沒來得及收拾帶走。

    察覺了這些之后，柯鎮(zhèn)惡不禁猜想，難道這里原本是西域少林建造的山門，后來被金剛門的人給搶了么？

    這個猜想一時間讓他有些難以接受，因為他隱隱覺得，若真是發(fā)生了這樣的事情，恐怕和自己脫不開關(guān)系。
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