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    原本柯鎮(zhèn)惡以為橫空挪移是將自身的內(nèi)力射出體外，如噴氣式飛機(jī)一般，以反推之力推動(dòng)身體挪移。

    但人的一身內(nèi)力又能有多少，即便是他，若要以內(nèi)力外射作為動(dòng)力橫空挪移，起碼也要近半的內(nèi)力才行，就為了挪移一下，就要花費(fèi)幾個(gè)月的時(shí)間重新聚斂?jī)?nèi)力，那就太得不償失了。

    而真經(jīng)中的挪移之法，另辟蹊徑，乃是將少部分內(nèi)力在體外形成薄薄一層，包裹住周圍空氣，然后將空氣震飛，以此氣流的反推之力，推動(dòng)身體。

    有點(diǎn)類似于黃藥師的劈空掌，要知道黃藥師遠(yuǎn)遠(yuǎn)一掌就能將全金發(fā)打飛，這種推力，別說(shuō)橫空挪移了，簡(jiǎn)直可以原地起飛。

    當(dāng)然從掌心施展這一招只是入門的基礎(chǔ)，練到深處，身體周身大穴皆可以內(nèi)力推動(dòng)氣流，只要內(nèi)力足夠，那真是在半空想怎么玩怎么玩了。

    不過(guò)這只是一種美好的期望而已。

    人的內(nèi)力有限，對(duì)內(nèi)力的操控也是有限，即便以王重陽(yáng)的本事，也不過(guò)能在空中挪移七次，施展的穴位也不過(guò)是手心腳心而已。

    其實(shí)橫空挪移在真正的對(duì)戰(zhàn)中只能起到一個(gè)出其不意的效果，就像余北山，第一次施展鶴唳九霄神功時(shí)，打了柯鎮(zhèn)惡一個(gè)措手不及，以后再交手時(shí)，柯鎮(zhèn)惡有了防備，他便再也沒(méi)了機(jī)會(huì)。

    柯鎮(zhèn)惡之所以幸喜，除了小小的好奇心得到了滿足之外，更多的是橫空挪移這門輕功，有著十分細(xì)致的搬運(yùn)體內(nèi)真氣的法門。

    別看柯鎮(zhèn)惡內(nèi)力已經(jīng)超越了全真七子以及周伯通，但在細(xì)微的控制上還差得遠(yuǎn)。

    無(wú)論是凌波微步還是龍象般若功，雖然能積蓄內(nèi)力增長(zhǎng)力氣，但都沒(méi)有精細(xì)操控內(nèi)力的法門，前者是通過(guò)步法，引發(fā)體內(nèi)的內(nèi)力自行運(yùn)轉(zhuǎn)，最后歸于丹田，后者更只是激發(fā)輪脈中的潛力壯大身體。

    目前為止，柯鎮(zhèn)惡掌握的唯一一門主動(dòng)引導(dǎo)內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)的功法，還是馬鈺當(dāng)初所傳的小周天功法。

    之后任督二脈貫通充盈，施展其他拳腳功夫時(shí)，內(nèi)力隨著動(dòng)作自發(fā)調(diào)動(dòng)，也并非是由他心念控制，而是隨著動(dòng)作本身的牽引。

    這就有些不夠靈活多變了。

    就像在終南山山，于周伯通最后對(duì)拼的那一掌，周伯通就可以用意念，將內(nèi)力在手臂經(jīng)脈中連疊五層，威力大增，而柯鎮(zhèn)惡那一掌出去，便只有那一掌的威力。

    柯鎮(zhèn)惡早知道這個(gè)弊端，但是經(jīng)脈內(nèi)力不是兒戲，自行摸索若是運(yùn)氣好，自然沒(méi)事，要是運(yùn)氣不好，輕則癱瘓，重則身亡，那可不是開玩笑。

    梅超風(fēng)在趙王府的地下枯井里就是自行揣摩內(nèi)功經(jīng)脈法門，直接下肢癱瘓的，要不是等來(lái)了郭靖，指點(diǎn)了她相應(yīng)的關(guān)竅，她便真的就廢了。

    如今，橫空挪移法門中有現(xiàn)成的內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)路線，還有將內(nèi)力外放操控的竅門，他便不用自己瞎揣摩，只要依法修煉，便可水到渠成。

    這才是讓他真正欣喜的地方。

    柯鎮(zhèn)惡正準(zhǔn)備在房中認(rèn)真修煉之時(shí)，門口便傳來(lái)了敲門聲，原來(lái)柯鎮(zhèn)惡剛才試驗(yàn)時(shí)拍出的那一下，聲音太響，驚動(dòng)了隔壁的張阿生和韓寶駒。

    兩人一起過(guò)來(lái)查看情況。

    柯鎮(zhèn)惡心神沉浸在得到神功的欣喜中，竟然都沒(méi)發(fā)覺(jué)。
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