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    他本就是天生神力，如今一路突破下來(lái)，到了第四層第五層，每一層都能增加二百來(lái)斤的力道。如今全力一拳打出，威力已經(jīng)超過(guò)了全力一擊的柯鎮(zhèn)惡。

    當(dāng)然這并非說(shuō)他的武功已經(jīng)超過(guò)了柯鎮(zhèn)惡，只是力氣上勝出而已，招式反應(yīng)上還是相差甚遠(yuǎn)。

    便是朱聰若是拿了一把喂了毒的鋒利匕首，也可輕松勝他。

    南希仁用降龍十八掌也能與他斗個(gè)不分勝負(fù)。

    突破第五層后，張阿生也終于是感覺(jué)到了經(jīng)脈中的內(nèi)力，不過(guò)與柯鎮(zhèn)惡的情況又有很大不同。

    柯鎮(zhèn)惡原本的內(nèi)力就已經(jīng)足夠深厚，不下于修煉了二十多年的馬鈺周伯通。

    練成第五層后，他丹田內(nèi)近三分之一的內(nèi)力轉(zhuǎn)化成了新的內(nèi)力，于中脈中自行流轉(zhuǎn)，若非擺出龍象般若功的行功姿勢(shì)，這些內(nèi)力便無(wú)法調(diào)用，對(duì)敵交戰(zhàn)之時(shí)，只能大大增加自己的力量、內(nèi)力和速度，無(wú)法如他原本的內(nèi)力那般應(yīng)用起來(lái)如臂使指。

    好在丹田中的內(nèi)力在這一年里也在慢慢恢復(fù)，如今也已經(jīng)恢復(fù)到了他全盛時(shí)期的水平，否則練到后面，恐怕他連橫空挪移的功夫都使不出來(lái)了。

    柯鎮(zhèn)惡猜測(cè)龍象般若功練出的內(nèi)力，需要配合金剛宗其他外門(mén)的招式功法才能施展，可惜他是不會(huì)的。不過(guò)柯鎮(zhèn)惡的大多數(shù)功夫都是以直來(lái)直去力量速度施展，除了蝙蝠功以外，并不涉及到精妙的內(nèi)力操控法門(mén)。

    而對(duì)張阿生而言，他原本就沒(méi)有練出內(nèi)力，丹田空空如也，經(jīng)脈中也并無(wú)氣感，如今中脈中的氣感對(duì)他而言完全是一種新的體驗(yàn)，根本體會(huì)不到這種內(nèi)力與柯鎮(zhèn)惡他們練出的內(nèi)力有什么不同。

    他的悟性本來(lái)就不高，讓他去修煉其他精妙的內(nèi)功，本就是為難人，反而這種不需要太消耗腦細(xì)胞的純力量的功夫更適合他。

    如今他修煉武功招式，都是來(lái)自于那本《金剛般若掌》中的大力金剛掌的招式。

    火工頭陀把偷學(xué)的少林武功按照拳、掌、指、擒拿、刀等分類(lèi)編成了八冊(cè)，那本《金剛般若掌》中就包含了大力金剛掌、般若禪掌、韋陀掌等十余路掌法的外練法門(mén)和招式。

    其中般若禪掌的變化繁復(fù)，暗含奧妙，柯鎮(zhèn)惡便是以這路掌法的招式來(lái)彌補(bǔ)自己拳腳上面的不足。雖然后面還有大慈大悲千葉手、少林握石掌這類(lèi)內(nèi)外兼修的掌法，但是火工頭陀自己也只見(jiàn)過(guò)招式，根本不知道內(nèi)功心法，柯鎮(zhèn)惡自然不會(huì)去練。

    大力金剛掌是純粹以力對(duì)敵的掌法，招式簡(jiǎn)單，威力巨大，最適合張阿生這種悟性一般，但天生神力的人。

    他便是以這路掌法，加上遠(yuǎn)超南希仁的力氣，才能與他的降龍十八掌打了個(gè)平手。

    南希仁如今才練到第三層，按照時(shí)間上算的話，南希仁大約還要五六個(gè)月才能突破第四層，到時(shí)候他力氣再增，對(duì)于降龍十八掌的領(lǐng)悟也會(huì)更加深刻，自然便能夠再次壓倒張阿生。

    四月中旬的時(shí)候，沐夏韻終于下定決心，不顧韓小瑩馮蘅的一再挽留，離開(kāi)了嘉興，返回了古墓，便連下個(gè)月韓小瑩的婚禮都不愿參加。
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