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第461章 大戰起,波斯明教-《從柯鎮惡開始逆天改命》


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    不過他乃是久經戰陣的宿將,瞬間做出決斷,馬鞭一揮:“撤!”

    三萬鐵騎如臂指使,頃刻間調轉了馬頭,朝著西涼府狂奔而去。

    哲別并沒有輕騎追趕,分出八千人協助抓捕敢死營潰兵,而山上的伏兵也在他的指揮下,下山列陣,兩千鐵浮圖在前,三萬步軍在后,一萬八千輕騎護在兩翼,緩緩朝著西寧府壓去。

    所用戰術與博爾術先前竟然出奇相似,唯一不同的是,他的騎兵數量少了一些,不過卻多了兩千鐵浮圖。

    鐵浮圖的厲害哲別可是深有體會,當初他攻打太原,被完顏陳和尚以四百鐵浮圖突襲,五千前鋒輕騎兵一及而潰,若不是陳和尚要向西抵御西夏人,哲別可沒那么容易拿下太原。

    此刻他麾下就帶著兩千鐵浮圖,針對的便是蒙古騎兵。

    其實蒙古軍中也有不少鐵浮圖戰甲,那都是之前扎木合伐金之時的繳獲,不過這些戰甲眼下都被扎木合帶到了西域,此刻還沒有返回。

    博爾術提前返回西遼,自然都是輕騎簡從,攻打西夏的三萬騎兵有一半還是年初重新招募的,自然沒有這樣的強力裝備。

    不過限于地形的緣故,博爾術的輕騎雖然奈何不了鐵浮圖,但機動性更強,一心逃跑的話,哲別也無可奈何。

    兩日后,博爾術退入西涼府城中,據城而守,哲別便在城外扎營,打造投石車,準備攻城。

    西域地質多砂石,難以挖掘隧道,埋設炸藥,哲別此戰也沒有攜帶笨重的火炮,空有火藥,只能以投石車往城內發射。

    至于蟻負攻城,傷亡太大,客軍作戰,哲別可不會為了支援西夏而讓自己麾下將士平白送命,所以一邊打造攻城器械的同時,也傳信給西夏,讓他們派兵過來協助攻城。

    西夏如今國力衰頹,好不容易又湊出五萬大軍,過了十余日才抵達。

    反攻的號角吹響。

    博爾術可沒有寸土必爭的打算,眼見西夏大軍到來,直接棄城而走,臨走前一把大火將帶不走的物資全部燒毀,大火焚城,三日不絕。

    西夏雖奪回一城,但卻毫無意義。

    哲別的這支軍隊算是給西夏帶來了一絲喘息之機,但是西夏的國力終究在這幾年被消耗的太嚴重,五萬大軍已經是他們最后的力量,為了募集這些人馬,西夏各城的守備力量幾乎都已經見底。

    饒是如此,夏軍的也是絲毫沒有哀兵的氣勢,士氣極為低落。

    而博爾術雖然丟了一城卻毫不在意,充分發揮自身的機動優勢,若哲別與西夏合兵,他便繞道去攻擊后方城池,若分兵,他便率眾去蠶食這支西夏兵。

    博爾術拿哲別沒有辦法,卻不怵西夏兵,以群狼蠶食戰術,不斷偷襲,等哲別來救時,便哄然逃散。

    西夏的乾定皇帝想要堅壁清野,但這么一來,便連哲別和這五萬西夏兵的后勤補給也無法維持了,若不堅壁清野,那么以蒙古軍的機動性,沿途各城就成了蒙古人的補給站。

    戰爭打到這個地步,你中有我我中有你,已經亂成一鍋粥,短時間已經很難分出勝負了,局勢便陷入僵持。

    而就在這邊戰事陷入僵局的時候,遠在開封的柯崇云剛剛主持了新朝第一場科舉。

    科舉自隋唐到兩宋,給朝廷源源不斷選拔人才,然而分科取士的舊制漸漸演變,到了如今,差不多已經是唯進士科一枝獨秀,其他科目漸漸變得不那么重要,到了后世明清,更是演變成了八股取士,直接將華夏文明拖入了歷史的慢車道,甚至是倒退車道。

    有柯鎮惡提點,柯崇云自然不會犯這樣的錯誤。

    新朝的第一場科舉按照各司衙門的空缺分為明經、明法、明算、騎射、兵法五科,題目類型與七俠派的畢業考試類似,應試者可只考其中一科,也可兼考多科。

    考試分為三輪,第一輪為府試、其次是會試,最后是殿試,與南宋形式相同,府試通過者為舉人,會試入榜后為進士,殿試定三甲。

    但是形式雖相同,但錄取和任命卻不相同。

    宋朝進士分五等,稱為五甲,柯崇云改成了三甲四等。一甲三人、二甲十五人,三甲四十五人,余者一百二十一人皆為同進士出身。

    到這里其實變化并不大,但到任命時卻比較出乎旁人意料,原本一甲進士該是留翰林觀政的,但柯崇云卻將三人全都派到各地去做縣令去了,

    反而是二甲中有數人留在京城當了書記官,其余者皆派往各衙門,從八九品的小官做起。

    除了進士之外,通過府試的舉人大多也都分派到各地擔任鄉長、主簿之職,錄用率極高,但起點都極低,這讓很多士子心中不滿。

    但柯崇云卻仍堅持如此,并且言明,凡是授官而故意不到任者,三十年內不許再參加科舉,若想做官便要到各地興辦的官方學堂擔任講師,滿五年才能重新獲得科舉資格。

    之所以如此一來是為日后全面的科舉改革做準備,另一方面也是踐行憲法中宰輔必出于基層,將軍必出于行伍的原則。

    經過一番波折,到七月底的時候,科舉的事情終于完全落下帷幕。

    沒等柯崇云輕松兩天,這一日午間,禮部主客司官員便過來請示,言有一支波斯使者來到了開封,請求覲見皇帝陛下。

    尋常的使者或者外國商賈來京,自有禮部主客司或戶部商務司去接待處置,并不需要由皇帝出面,而主客司竟然過來請示,那么就說明這群波斯使者的身份并不簡單。

    于是,柯崇云便問道:“使者有什么特殊之處?”

    官員道:“這群波斯使者自稱是明教波斯總教的教主,隨行有五位寶樹王和風云日月四大使者。”

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