第(1/3)頁(yè) 對(duì)于智慧王的五體投地大禮，柯崇云也懶得多管，只問(wèn)道：“你說(shuō)的奸猾之徒是誰(shuí)？” 智慧王伏地答道：“是蒙古的古爾汗扎木合，還有漢人郭寶玉。” 柯崇云聞言稍微松了口氣。 其實(shí)在聽(tīng)到智慧王說(shuō)起奸人蠱惑的時(shí)候，柯崇云腦子里最先想到的便是中土明教之人，這也是讓他最擔(dān)心的地方。 相比于七俠派門(mén)徒，明教在統(tǒng)一中原的過(guò)程中出力甚多，犧牲也最多，但是這般人大多出生草莽，行伍的本事也只限于沖鋒陷陣，少有統(tǒng)帥之才。至于文治，王佐之才就別想了，能夠勝任一縣治理的也是少有，所以在立國(guó)之后，明教出生的官員大多只在基層。 地位最高的李文淑，雖是大理寺卿，但基本算是掛名，工作都有柯崇云特地安排的佐官來(lái)做。 這種局面，讓明教出身的官員多少有些不滿，只是礙于楊妙真、柯鎮(zhèn)惡的武功，才不敢造次。 柯崇云心中其實(shí)是有些愧疚的，所以經(jīng)常給明教出身的官員更多機(jī)會(huì)，希望他們能夠盡快成長(zhǎng)起來(lái)。 只是起義的過(guò)程實(shí)在太過(guò)順利，使得明教那些兄弟的能力都沒(méi)有成長(zhǎng)起來(lái)，別說(shuō)明教了，就算是七俠派出身的人，也未必有多強(qiáng)的能力，只是他們從小讀書(shū)，年輕力壯，學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)一些，僅此而已。 因此如今的朝堂，除了一些關(guān)鍵的職位，中堅(jiān)崗位大半還是原來(lái)金國(guó)歸附過(guò)來(lái)的官員。 這些人天生看不起明教出身的官員，而明教弟子多半嘴皮子沒(méi)有刀劍利索，柯崇云為了大局不得不竭力約束。 不滿自然由此而生。 這也是柯崇云會(huì)第一時(shí)間擔(dān)心此次行刺與中土明教有關(guān)的原因。 畢竟他們有動(dòng)機(jī)，而且波斯明教與中土明教又一脈相承。 好在答案讓他放心。 說(shuō)行刺是扎木合指使也不難接受。 根據(jù)西北那邊得到的情報(bào)，扎木合的主力在攻破撒馬爾罕城之后并沒(méi)有立馬回軍，如今在西北與哲別對(duì)陣的是博爾術(shù)。 而扎木合本人和主力所在，柯崇云手中還沒(méi)有確切情報(bào)。 既然智慧王說(shuō)是扎木合蠱惑了他們，那他們自然是有所接觸的。 于是柯崇云便又問(wèn)道：“扎木合是如何蠱惑你們的，在什么地方，說(shuō)了什么，你仔細(xì)說(shuō)來(lái)！” 智慧王哪敢隱瞞，便將事情經(jīng)過(guò)一一道來(lái)。 原來(lái)扎木合雖攻入了撒馬爾罕城，卻被摩訶末逃了。 對(duì)于扎木合來(lái)說(shuō)，都是劫掠，中原和花剌子模其實(shí)并無(wú)分別，既然已經(jīng)攻破了花剌子模的門(mén)戶，自然要一鼓作氣，趁勝追擊，徹底滅亡花剌子模。 至于中原，等大軍回師之后再說(shuō)也不遲。 于是扎木合便率軍一路追殺摩訶末，將花剌子模殺了個(gè)對(duì)穿，一直打到了黑海北岸，這才停止。 摩訶末也在逃亡的過(guò)程中被波斯明教的刺客刺殺身亡。 按理說(shuō)此時(shí)的花剌子模無(wú)論疆域還是文化都可以稱(chēng)得上是一個(gè)龐然大物，扎木合原本也是這么認(rèn)為的，事實(shí)卻完全不是那么回事。 花剌子模原本只是一個(gè)小國(guó)，曾經(jīng)是波斯帝國(guó)的一個(gè)行省，波斯衰落之后又歸屬馬其頓帝國(guó)以及后來(lái)的貴霜帝國(guó)，接著又被阿拉伯帝國(guó)征服。 一直以來(lái)都是一個(gè)附庸和被征服的國(guó)度。 直到二十多年前，阿拉丁·摩訶末繼位。 他東征西逃，短短時(shí)間之內(nèi)，就征服了中亞到東歐的廣袤土地，使花剌子模國(guó)達(dá)到了巔峰。只是摩訶末此人雖然擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，但為人殘暴貪婪，對(duì)被征服的地區(qū)橫征暴斂，是個(gè)十足的暴君，因此治下叛亂四起。 波斯明教的教義雖與中土并不完全相同，但其反抗邪惡統(tǒng)治的核心卻是一脈相承的。 在他們的眼里，摩訶末的統(tǒng)治是黑暗的，必須被推翻。 與中土明教起義造反不同，波斯明教更喜歡采用刺殺的手段，來(lái)誅殺暴君。 可惜摩訶末麾下大軍眾多，保護(hù)森嚴(yán)，讓他們無(wú)從下手。 直到扎木合擊潰了摩訶末的大軍，他們才找到了機(jī)會(huì)一舉得手。 這也是為什么波斯明教會(huì)被扎木合蠱惑原因。 扎木合很有心機(jī)，見(jiàn)波斯明教的高手的手段厲害，便起了招攬之意。 他派人了解了明教的教義，然后對(duì)寶樹(shù)王們說(shuō)：“我之所以攻打花剌子模，是因?yàn)槟υX末殺了我的使者，我們是來(lái)報(bào)仇的，并非是覬覦花剌子模的土地。現(xiàn)在我滅亡了花剌子模，你們這些被黑暗統(tǒng)治的人就自由了，我只會(huì)拿走原本屬于我的，然后就會(huì)離開(kāi)，不會(huì)搶奪你們的財(cái)富，我們應(yīng)該成為朋友，我知道你們信仰光明之神，我也渴望光明，我邀請(qǐng)你們來(lái)我的國(guó)家傳教，希望你們不要拒絕。” 和中土明教一樣，波斯明教也是被貴族厭惡的，扎木合的話卻讓寶樹(shù)王們很開(kāi)心。 他們也觀察了扎木合的行事作風(fēng)。 扎木合在攻破撒馬爾罕之后一路追殺摩訶末，沿途的城邦幾乎都是望風(fēng)而降，是以他并沒(méi)有繼續(xù)屠城，事實(shí)上他從摩訶末那里搶到的財(cái)貨已經(jīng)多到拿不下了，甚至還有余錢(qián)收買(mǎi)人心。 這讓波斯明教之人也認(rèn)可了扎木合所說(shuō)的話。 其實(shí)原本世界的鐵木真，也同樣用這種手段，收攏了不少西域人心，包括波斯明教的高手。 后來(lái)蒙古人攻打中原時(shí)，鐵木真便派遣了明教之人前往山東河北招攬中土明教的義軍。 那時(shí)的中土明教教主是李全，雖然本事不俗，但缺少大格局，在宋金之間左右搖擺，舉步維艱，在波斯明教的干涉下，便投了蒙古，楊妙真本不愿投降，但她是李全的妻子，夫唱婦隨，只得跟從，但私底下卻將教主之位傳給了張三槍。 張三槍躲到了南宋，繼續(xù)干造反的事。 后來(lái)蒙古人建立大元，開(kāi)始清剿明教。其后的教主便躲到了昆侖山，繼續(xù)干造反的事業(yè)。 也是在這種大環(huán)境下，明教的圣火令才陸續(xù)遺失，被波斯明教帶回了波斯，直到張無(wú)忌上位，這才重新巡回。 這便是倚天屠龍的故事了。 第(1/3)頁(yè)