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    因為柯鎮惡默寫的政治書中，把貨幣的前世今生和未來講述得十分明白，包括發行、儲備金、錢行、存款、貸款、利息，通貨膨脹、通貨緊縮等實踐和理論知識，講得十分明白。

    所以就發行紙幣這種事情，柯崇云早就有所規劃。

    以銅錢為本位貨幣，以紙幣作為輔助貨幣，從大額開始，慢慢小額化，最終取代銅錢成為主貨幣。

    現在就等南宋這筆戰爭賠款到位，就可以開始執行第一步，建設錢行，鑄造銅錢了。

    當然，現在條約剛剛擬定，后續該怎么執行，還要等一段時間。

    眼下柯崇云還要考慮如何協助宋國“平定”他們國內的叛亂。

    條約的第五點，說是協助平定，雙方都知道是怎么回事，無非是讓柯崇云下旨，讓張三槍領導的南方起義軍撤出宋境。

    因為起義規模大，所以這次撤出，就相當于是一次規模上百萬的大移民。條約里那一百萬石糧食也是由此而來。

    至于明教在宋境內的傳教權，其實并沒有多大的意義。

    宋廷現在答應，等混亂平息之后，必定會多方刁難。

    不過這就是以后的事情了。

    柯崇云在楚州呆到了八月中旬，然后帶著第一批賠償的五百萬斤銅錠，返回了開封。

    就在柯崇云志得意滿，率軍回京時，卻不知道，蒙古人又有了新動作。

    兩個月前，對孟珙的防守一籌莫展的扎木合，終于改變策略，令霍都統領五萬大軍進入了青海，準備收服吐蕃，意圖以吐蕃為跳板，從西南方向，先取大宋，再圖中華。

    對于一個向來睚眥必報的大汗，扎木合是絕對不會忘記孟珙丟給他的那一場大火的。

    霍都第一次獨自統帥五萬大軍，自是志得意滿，很快便經由高昌回鶻進入青海，肅清了青海湖周邊的游牧部落之后，還象征性的攻打了一次湟源縣，無功而返后這才轉道向南，進入藏地。

    吐蕃在唐朝時期達到鼎盛，之后便分裂成大大小小的割據政權，因為各個政權都信奉佛教，如今的藏地掌握最高話語權的反而是藏傳佛教的高僧。

    其中地位最高的便是眼下居住在布達拉宮的薩班上師。

    霍都大軍洶涌而至，藏地各部落紛紛向布達拉宮請求解決的方法。

    薩班找來卓袞，對他說道：“吐蕃分裂多年，正好趁此機會統一起來，也免得生靈涂炭。”

    卓袞自然知道他的意思，便帶著達爾巴去見霍都，在霍都面前顯露了一手極其高明的武功，即便已經見過柯鎮惡出手，霍都仍舊對卓袞的功夫驚為天人。

    畢竟一個是動手殺人，一發即收，一個是存心炫技，引人眼球，效果自不可同日而語。

    霍都問道：“大師練得是什么功夫？”

    卓袞道：“我練的是龍象般若功。”

    “龍象般若功？”霍都覺得有些耳熟，仔細一想，這才記起。

    當年柯崇風在蒙古臥底，率軍廝殺，顯露過一身高強的武藝，霍都有心拉攏，常拉著他閑聊，有一次談起武功，霍都道：“你這么小就有這樣的本事，修練的一定是天下第一的武功吧！”

    柯崇風隨口道：“天下第一的武功叫做龍象般若功，我練的只是莊稼把式，不值一提。”

    龍象般若功是不是天下第一的武功尚無定論，但兒子崇拜父親，自然便認為父親練得就是天下第一的武功，這也不奇怪。

    眼下霍都聽說卓袞練的是龍象般若功，立馬便起了心思，問道：“我可以學嗎？”

    卓袞道觀霍都根骨，的確是難得的好苗子，心道：“若是將蒙古軍隊的統帥收做弟子，那接下來要談的事情豈不是更加容易？”

    念及此處，卓袞微微一笑，卻沒立馬應承，道：“是否可以學，還要看施主與這功夫是否有緣！”

    霍都便問：“何為有緣？”

    卓袞道：“緣，妙不可言，父子是緣，夫婦是緣，師徒亦是緣。”

    霍都哪里聽不出他話中之意，笑道：“我拜你為師，你就肯教我么？”

    卓袞微笑不語。

    霍都眼珠一轉，道：“我倒是想拜師，不過這是私事，大師來我軍中找我，定然還有其他事情要談吧！”

    卓袞點頭道：“施主果然身具慧根，與我佛有緣，施主率領大軍入吐蕃，殺人無算，實在有傷天和，豈不聞放下屠刀立地成佛？”

    霍都道：“我之所以殺人，是因為他們對我的到來帶著敵意，若是他們能夠歸順于我，我自然愿意收起屠刀。”

    卓袞道：“貧僧正是為此而來。這片土地上的人都信仰佛祖，本性善良，只是不知施主用意，才會反抗，貧僧在此地頗有些名望，愿為施主稅服各部，歸順蒙古，只求免除眾生刀兵之苦。”

    霍都來此本是為了以之為跳板，征服中原，若是不戰而定，對接下來的行動自然更有把握，于是道：“若如此，那大師自然是功德無量！”

    說著便從帥座上起來，走到卓袞面前，撫胸拜道：“弟子霍都想跟大師學習武藝，請大師收我為弟子！”

    卓袞忙起身，笑道：“你我該有這場緣分！”

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