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    馬齊很清楚這些教眾的狂熱，一旦這事鬧大了那么剛剛站穩的地盤弄不好就會亂起來，眼下大清正準備南下用兵，后方絕對不能亂，孰輕孰重顯而易見。

    不過康德既然這么說了，馬齊也不好多說什么，作為老臣康德尊重他是一回事，可是倚老賣老卻又是另一回事了。

    而且馬齊這個人不善言辭，沒有急智，如果今天是張廷玉在的話，或許話語中會更委婉些，也能拿出一個更好的提議和方案來。

    想到張廷玉，馬齊的心里就是無比惆悵，這位大清的棟梁和重臣實在是可惜了，如果不是當年的那些事張廷玉怎么會以身來證清白呢？如果張廷玉現在還活著的話，以他的能力和手段遠超馬齊。

    同馬齊說了會兒話，見馬齊有些精力不濟康德讓身邊的太監攙扶馬齊出宮離去，等馬齊走后，在殿后轉出了一個人，徑直走到馬齊剛坐過的墩子坐下。

    “皇上，此事您如何處置？”淳親王笑問。

    康德笑了笑，搖搖頭道：“馬齊老了……。”

    “是呀，馬齊老了……。”淳親王順著康德的口吻嘆了口氣。

    其實馬齊所說的并非沒有錯，當年在中原的時候大清就是這么做的，對內實施仁政，安撫民心，拉攏地方。畢竟滿人在中原是少數民族，以少數統治多數，僅僅靠武力是不行的，打天下的法子不能用來治天下，這個道理馬齊明白，康德和淳親王也明白。

    不過話又說回來，大清在中原這么做了其結果又是如何呢？到頭來還不是如同喪家之犬一般被趕了出去，最終淪落到了今天這個地步？

    在印度，從一開始康德就仔細考慮過了，當年君臨中原的那一套在印度實施并沒有太大意義，一來是滿清的人口基礎所限制，二來也是因為印度這個地方的人和漢人的不同。

    從人口而言，印度的人口不比中原少，可從這些人的個性和習慣來說，他們遠不如漢人，其骨子里的奴性幾乎是以生俱來的。

    這點康德比馬齊看得更為清楚，這也是他在印度直接用八旗的方式來統治的原因。

    既然定下了統治基礎，那么對于違背統治或者說和八旗方式妨礙的一切就阻擾的問題了，尤其是那些信綠教的大頭巾，在西域的時候康德等人就明白這些人是什么貨色了，一旦任其不管的話，對于大清在印度的統治不是一件好事。
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