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    儒家之中，一些真正讀透圣賢書籍的人物，身上是帶有正氣的，鬼神不能清晰，而妖魔不能惑心，甚至能憑借這些正氣達到“封神”的程度。

    文天祥《正氣歌》中說：“天地有正氣，雜然賦流形。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”

    正氣于造化，便是充塞天地間的至大至剛之氣；

    于人，正氣便是光明正大、剛正不屈之氣。

    同樣，文天祥也是在明代被尊奉的儒家圣賢，正所謂擎天者，文天祥；捧日者，陸秀夫。

    但是這種正氣極難出現，是由心而發，養存浩然之意，從而才能凝聚天地正氣，而催發浩然之氣。并不是隨便搖頭晃腦，前腳讀書，后腳青樓快活的這種秀才能練出來的。

    而朝堂上那幫重臣，雖然也是天下無數文人之首，但正是因為長時間沉迷于勾心斗角，而不可能出現這種正氣。

    圣人之所以為圣，大部分都是因為他們并不是身居高位的人，所以才有功夫去著書立傳，思考天地的道理與人生的哲學，并且在某些事情上絕對不會妥協，而導致他們被貶或者不被重用的原因，大部分也都是這一點。

    所以天天想著如何討好皇帝與權貴的話，喜歡憑借權利去壓人，這又怎么可能煉得出一身正氣呢。

    小狐貍也奇怪：“你不是說你經常去青樓嗎？經常去青樓的人，也有浩然正氣嗎？”

    “你這話說的不對，我去青樓次數雖然多，但我都是帶著欣賞的眼光去的，你聽過坐懷不亂的柳下惠嗎，我就是這種人了?！?

    “青樓，可以磨練人的意志，那些女子賣笑，你又知道她們曾經經歷了怎么樣的人間苦難，那些笑容的背后，都是心酸，而我并不是為了她們的身體而去的，而是為了安撫她們那顆受傷的內心......”

    “讀圣賢書，要憂國憂民，愛國愛民，那難道青樓女子不值得愛嗎？”

    馮夢龍面色嚴肅，堅定的相信自己一定是因為過去的善舉，而激發了正義之心，凝聚了龐大的天地正氣，所以才不會被聞香教的怪異狐臭所迷惑。

    小狐貍抓抓頭發，回憶眼前這幫狐貍來到這里的原因，猛然一砸小腦袋：

    “對了！我想起來了，他們之前和我說，等到七寶樓臺中的光華都飛起來的時候，就讓我回到這個地方，然后跟他們一起迎接九蓮老狐貍！”

    “我們得快點走，不然那頭母狐貍一來，我就要被迷惑了，到時候你的臭襪子估計都不好使了！這老狐貍，我記得，他們說這頭狐貍，是土木堡之變后才開始修行的，到現在也有一百幾十年的道行了！”

    “但現在怎么辦呢，去廟里面我也會被迷惑啊....咦，這是什么東西？”
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