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第230章 天人不再是愚夫-《諸天以劍問道》


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    百家的思想和學說,各有各的優勢,但是每一家學說都有著局限。每一家的學問,只能解決某一方面的問題。沒有任何一門學問,可以解決一切事情。

    每一家學派誕生出來的修行法門都不相同。什么樣的思想,就會孕育出什么樣的法門。

    一脈相承,就是這樣來的。

    儒家的學說,孕育出來的法門,就是浩然正氣。

    陰陽家的學說,誕生出來的法門是太極和五行。

    墨家的思想,講究的“非攻”,修行法門以防守為主。

    兵家的修行法門就比較極端,不動則已,一動就分生死……

    百家的學說和思想全部是手段,而不是目的。華夏先賢們追求的是人和自然的完美統一,想要天下再無戰亂。

    讀《呂氏春秋》,王希堯好像就是在和百家先賢們對話。

    王希堯的思想心境升華了。

    人與自然,天人合一。

    王希堯拿劍,舞了起來。

    當演練到了養心劍的第六劍,王希堯的動作沒有絲毫卡頓,流暢之極。

    王希堯刺出了這一劍,精神和身體都像是融入到了周圍的環境中。人與環境,不再分彼此。

    “真是天人合一的一劍!”

    第六劍,終于觸摸到了天人合一的真正奧妙。

    天人合一的劍法,好像沒有什么攻擊力。那是因為王希堯心中沒有殺意。一旦王希堯以怒火和殺意駕馭第六劍,那就是天崩地裂。

    沒有靈氣,沒有劍氣。王希堯憑借養心劍第六劍,就能做到一劍可抵百萬師。

    “領悟了天人合一才算真正有了保命的能力。就算遇到了真神道祖那樣的強者,打不過,我也能跑得掉。”

    王希堯一步踏出,消失在太傅府,到了咸陽城外。

    心靈境界到了,神通自來。

    王希堯這種速度堪稱“縮地成寸”了。

    天人合一的妙處,不止這一種。王希堯學知識的速度,捕捉信息的速度,比起之前至少快了十倍。

    王希堯覺得,只要保持天人合一的狀態,并且給自己足夠的時間,自己一定可以洞察整個宇宙的一切信息和奧妙。

    ……

    燕趙之地,一處山清水秀的地方,有一茅草屋。

    北巖山人就暫居在此。

    王希堯達到天人合一狀態的那一刻,北巖山人臉色一變。

    “天人合一!”

    “大秦又出現了強大的人物。天道的變數,果然是不可測。”

    北巖山人,就是天人合一的境界。
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