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    “……命運(yùn)推動(dòng)者，我推動(dòng)別人的命運(yùn)，誰(shuí)又來推動(dòng)我的命運(yùn)呢？唉……”

    看著約書亞遠(yuǎn)去的背影，老者發(fā)出了一聲嘆息。

    ……

    另一邊，約書亞正在滿懷殺意的往回趕。

    他現(xiàn)在決心，要干掉路西安。

    哪怕為此付出沉重的代價(jià)，他也要不惜一切的干掉他！

    ……

    泰坦巨獸是一個(gè)世界的衛(wèi)兵，一般情況下它們都擁有著完美的防御措施。

    但是也有例外的情況，那就是世界意志同意。

    如果一個(gè)實(shí)力還算可以的神靈，愿意付出自己的神格、神力、權(quán)柄、格位等，他就可以借助泰坦巨獸融于這個(gè)世界。

    這是一個(gè)對(duì)世界，對(duì)神靈都有益的儀式。

    世界將會(huì)借助神靈擁有更強(qiáng)的主觀意識(shí)，甚至可以永久關(guān)閉對(duì)那些覬覦自身的神靈的通道。

    退而求其次，就算是無法隔絕那些外來者，身融世界的神靈也可以在世界意志的幫助下，追擊，甚至擊殺那些外來者。

    神靈也可以借助世界的庇護(hù)，不再為權(quán)柄和信仰奔波。

    ……

    就好像大家都是乞丐，大家都可以定時(shí)在野外的“土地”獲取“食物”。

    但某一天，一個(gè)乞丐突然覺醒，他想成為“正常人”，不再乞討，而是擁有一片自己的“土地”。

    “正常人”，。在神靈群體中還有另一種稱呼。

    “全能之神。”

    神靈的強(qiáng)大之處在于權(quán)柄，權(quán)柄是天地的規(guī)則。

    一個(gè)世界能夠產(chǎn)生的權(quán)柄，數(shù)量是有限的。

    一旦身融世界之神出現(xiàn)，那么他就可以獨(dú)享這個(gè)世界的權(quán)柄。

    也就是占有全部的食物。

    可以想想一個(gè)乞丐突然可以吃所有的食物，那么他的身體將會(huì)產(chǎn)生極大的變化，強(qiáng)壯是一定的！

    可以想象，一旦一群乞丐中忽然出現(xiàn)一個(gè)“正常人”，那么他將會(huì)對(duì)其他“乞丐”形成絕對(duì)的壓制。

    如果這個(gè)“正常人”的心再狠一點(diǎn)，那么他甚至可能會(huì)對(duì)其他乞丐下殺手。

    一個(gè)強(qiáng)壯的“正常人”，對(duì)一群瘦弱的、吃不飽飯的乞丐，那么結(jié)果可想而知。

    更何況，“全能之神”與只掌握了一種權(quán)柄的神，之間的差距，又豈是普通人與乞丐之間的差距能夠表明的。

    那是一種絕對(duì)的壓制。

    “全能之神”是絕對(duì)不能出現(xiàn)的，這是所有神靈的共識(shí)。
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