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    不過，為什么原夕暮的視頻，能給他帶來感動，他想了想，卻有些不甚明了。

    他畢竟不是影視界內的人員，對于各種演藝技巧以及影視審美只能說一知半解。

    學姐倒是精通此道。

    倒不如說那個人的大部分生活經歷都是來自于電影內的共感共情——攫欝攫

    按照本人的話來講就是，聽別人講故事，本身就是在學習經驗、共構概念。

    “前者比如說‘小紅帽’，‘狼來了’這樣的寓言故事；后者比如說推動了新大陸探險事業的‘黃金國’。”

    “教導傾聽者學習經驗——比如未成年的小女孩，不要隨便跟著‘大灰狼’，也就是成年男性，到陌生的地方去。還有‘狼來了’，教導孩子不要隨便說謊。”

    “后者在傾聽者的腦海中，構建了‘黃金國’這樣的概念，哪怕這個概念是虛假的，但在被戳破之前，仍舊影響了一大批航海者前往新大陸探險。”

    “‘故事’，甚至構建起‘國家’、‘民族’、‘宗教’這樣的宏大概念。”

    “一個國家、一個民族的歷史、一個宗教的經典，本身就是虛虛假假、半真半實的故事集合體，你可以認為它是真實的。”

    “但只要是‘文字’，就是經過人為簡化，重新構筑的結果。”

    “比如說春秋的‘微言大義’，比如圣經的‘因信稱義’，故事的書寫者在紙張上繪制文字，而故事本身，也在文章的閱讀者腦海中勾勒共同想象。”

    “這種共同想象，能夠幫助我們更好地認識世界與他人，與遠超生理社交極限數量的人類建立起集體意識與共同認知——”

    “但也在束縛我們的大腦，將我們的認知模式局限在一個個故事框架內。”

    “比如‘善者終得報’，‘他人即地獄’，‘這是上帝的旨意’。”

    “我們在獲得‘民族’概念的同時，也就有了‘我族’與‘他族’的概念，所以政治家只要稍作手腳，就能讓我們意識到‘非我族類’以及‘雖遠必誅’。”

    “‘宗教’也是如此，在多民族未融合的情況下，人們通過‘宗教’來區分敵我關系。‘無信者上墻’，‘非信者必惡’。”

    “這種認知方式上的區別，不能說孰好孰壞，因為它們曾經都是有用的——”

    “‘歷史’與‘宗教’，本身就是統治者給成年人看的成人童話。”

    “而‘電影’也好‘’也罷，則是在此基礎上，進一步加工的商業產品。”

    林懷恩坐在椅子上，閉目考慮了會學姐以前的發言，對原夕暮的幾部作品，有了更加深刻的認知：

    “從這個角度來說，她的這幾部作品，試圖想表達的概念太過模糊，并不能算得上是一個好故事。”
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