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第六百三十三章 兩種道果-《橫推山河九萬里》


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    后面元始兩分,卻是分作至陰至陽兩道氣流,這兩道氣流醞釀出來的一點的精髓,各自混合三成的元始烙印,化作元始天尊和元始天魔,剩下的部分混合四成的元始烙印,卻是造化天地眾生。

    王陽真我轉醒,立時便是同化這一身的道果,這元始天魔的道果,非常奇異,在本質上要超越長生種的極致,但卻有比不過不朽道果。

    不止如此,種種元始奧義在心,前一瞬,王陽對于元始之道并沒有太多的了解,但這一瞬,卻是立時在這一道上,擁有了極高的成就。

    但也由此,而引發(fā)了一個問題,那就是道路之間的沖突。

    那道起于心,為心靈之映射,是以是一心一意一道,其中一是關鍵,三生萬物,大道返一,就如王陽之乾元,看似可以諸道并行,但實際上卻是乾元凌駕于諸道之上。

    是以,王陽必須有所抉擇,或是強舍乾元而成就元始,若是舍元始而成就乾元。

    就如此刻,王陽若是舍元始而成就乾元,在此刻以乾元之道締造長生,并將元始之道,盡數(shù)轉化乾元,再結合這一身強橫力量,王陽的道行,怕是須臾之間,就能超越億劫,以乾元成不朽,可謂是一步登天。

    而若是反過來,舍乾元而成就元始,王陽同樣能夠補全元始烙印以元始之道,證就不朽,之后他若是再滅此一界,凝聚所有的印記,其道果之強盛,怕是能夠抵達一個,遠超曾經(jīng)完整時候的元始道果的境地。

    六劫而成的乾元之道,便是六個變數(shù),有著化腐朽為神奇的效果。

    不過,除了這兩種選擇,王陽還有第三種選擇,那就是以元始養(yǎng)乾元,將乾元之道,灌注盡元始之道里面,生根發(fā)芽,但卻不是直接粗暴的將元始道果打碎,融入乾元之中,而是以元始道果為溫床,將乾元之道化作一粒魔種,道果種魔,直到魔種深入道果根源,之后再補全元始道果,待到道果圓滿,亦是魔種瓜熟蒂落之時,以此將乾元之道,推至一個前所未有的境地,凝聚出第七個變量來。

    這就是所謂的另類成道路的關鍵,道果之中種魔種,無疑會影響道果的純粹,若是道果本身只是長生級數(shù),王陽縱使苦修無量時光,也不可能以此外道成不朽。

    唯有眼前,這元始道果,曾經(jīng)本就是不朽級數(shù),只是如今跌落了位格,但本質尤在,只消補全,便能圓滿。
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