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第六百五十一章 菩提、釋迦-《橫推山河九萬里》


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    真靈破滅,一點殘念縱使重聚,從此也是我再非我,不過是一朵相似的花。

    真靈具有超越宙光的特質,若是真靈足夠強大,哪怕被人斬去了過去身,現在也是無礙,輕易的就能將被斬的過去身,造化出來。

    反過來,若是真靈微弱,過去身被斬,就相當于一棵樹被斬斷了根,煙消云散只是時間問題。

    真靈,才是一個生命的本真,真靈被斬,過去種種,也皆成空幻,雖然擁有著曾經的神通記憶,但卻已經失我。

    伏羲此刻,就是真靈破滅,化作無數微粒,除非有人元始級數的存在,愿意以大神通為其重聚真靈,否則元始之下,縱使有人倒轉宙光,將伏羲的過去與現在接續,使過去身變成現在身。

    那個現在身,也是空幻的,無有真靈的過去身,立身現在,并不能算是真正的生命,只能算是時光的殘影。

    這佛光保全伏羲的最后一點殘念,只是不愿見到伏羲最后一點痕跡,也被抹去。

    天地開辟幾十億載,伏羲身為天帝,背負眾生,總領天地綱常,于天地,于眾生,有無量之功德,卻是不該落得如此下場。

    更何況,按照根腳,佛祖與伏羲,同為初代神族,還有著一份舊情。

    原來佛祖最初的起源,乃是元始天尊開辟的三十三元始大羅天之中生長的一株神樹,在眾多的神樹之中,這一顆可謂是生長在天地的中心,也最為繁盛。

    彼時元始天尊一氣造神族,便是在樹下折下一根神樹枝杈,揮灑元氣,之后便有了三百六十五位初代神族。

    無論是初代神族,還是初代魔族,數量都不多,但一個個都是生而強大,雖然不可能和元始天尊,元始天魔這兩個神魔之祖相比,但相較于其他誕生的先天生靈而言,已經是強大無比了。

    而神樹的枝杈,也因為得了元始天尊至陽之氣的浸染,而生出靈性,成為了繼三百六十五位初代神族之外,第三百六十六個初代神族,也是最特殊的一個。

    神樹開慧,始成菩提,生而有大智慧,非凡絕倫。

    之后神魔之戰開啟,兩族征戰不休,一部分的二代神族,乃是神族之間,氣機感應之下,感孕而生的產物,還有一部分,是從初代神族的尸體上,生出的神族。
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