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    是的。

    不少精于作曲的音樂家，在觀看最后一幕的時(shí)候，頭皮發(fā)麻。

    那代表了“諸神力量”的動(dòng)機(jī)，代表了“神權(quán)”的動(dòng)機(jī)！！

    倒影過來.......

    居然，就是“諸神黃昏”的動(dòng)機(jī)！！

    代表了“神權(quán)的隕滅”！

    不僅僅像是巴赫玩復(fù)調(diào)倒影卡農(nóng)。

    而是真正的賦予了這段動(dòng)機(jī)劇情上的形象意義！！

    《尼伯龍根》中，李文音精心用百種動(dòng)機(jī)，編織出的一張大網(wǎng)，也真正的全部展現(xiàn)。

    這是金錢于權(quán)力糾葛的社會網(wǎng)格，縱橫交錯(cuò)。

    權(quán)力！財(cái)富！愛情！

    英雄！反叛！死亡！

    這六個(gè)核心，真正展現(xiàn)出來的，是一種哲學(xué)上的美感。

    指環(huán)，這金錢的象征，是引發(fā)一切矛盾的根源。

    仿佛刻畫著金錢誘惑的世界中，資本引發(fā)的那墮落，丑惡，迷失，道德的淪喪！

    而奧丁手中的長矛，象征著權(quán)力。

    以法律契約為基礎(chǔ)的權(quán)力，與指環(huán)代表的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生糾葛，這是現(xiàn)實(shí)中最本質(zhì)的現(xiàn)象。

    金錢與法律之間的矛盾與糾葛，這之下，人性的迷失！

    而劍！

    神劍格拉姆，便是英雄的象征。

    不被墮落的權(quán)力與邪惡的金錢所誘惑的，就是屠龍英雄齊格弗里德！

    這是與社會上腐朽勢力抗?fàn)幍姆枺?

    但是，屠龍勇士最終依舊死于陰謀。

    因?yàn)椋话褎Γ苋菀渍蹟唷?

    但個(gè)人的英雄，真的無所謂么？

    并不！

    他，會讓更多的人逐漸覺醒！！

    愛情的動(dòng)機(jī)中，復(fù)雜萬分。

    充滿目的的愛，被迫的愛，陰謀之愛，金錢誘騙的愛，以及最純潔本質(zhì)的愛。

    權(quán)力與財(cái)富的矛盾，摧殘著人性，也摧殘著最本質(zhì)的愛情。

    可是，當(dāng)從人性本真之善中誕生的純愛，贊頌著真正自由人性的回歸，贊頌著道德的回歸。

    對腐朽的反叛，對神權(quán)的反叛！！

    對舊世界的反叛！！

    甚至于離經(jīng)叛道的反叛！

    那以母系氏族關(guān)系的原始人性與自然迸發(fā)的原始情感來反叛那一切因由各種動(dòng)機(jī)而生的畸形之愛！！

    最終的死亡，并不是英雄的死亡。

    英雄的死亡，仿佛真正激發(fā)了舊資本的加速毀滅！！促進(jìn)了新世界的戴勝！！

    英雄的拯救，并不是生來自由，更不是一己之力的個(gè)人英雄主義。

    李文音真正的歌頌了，英雄，就是以死亡，向著新世界獻(xiàn)祭！！

    以最為神圣的萊茵河水，最為高潔的純愛之火，對人類進(jìn)行洗禮！！

    當(dāng)回過神來的人，體會這部劇真正的深意后，不由得暗自吸了一口涼氣。

    看上去是神話故事？

    不！

    這就是現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會！！

    或者說是現(xiàn)代的資本社會！

    權(quán)力與金錢，是矛盾沖突的根源。

    愛情，是追逐權(quán)錢的貪婪之人利用的手段。

    反叛，是對這一切的抗?fàn)帲?

    死亡，是權(quán)錢爭奪的終結(jié)。

    將罪惡，丑惡，骯臟，血腥的資本，推入死亡的，是以身獻(xiàn)祭的英雄。

    他或許不會成功，他或許會悲慘的死去。

    但他能夠喚醒無數(shù)人！！

    本地隨行的官員們，甚至感覺到內(nèi)心一陣陣的震撼。

    也不知道是否真的如此，但就是有那么一種奇異的感覺。

    明明是北歐的神話故事，我卻看到了當(dāng)年覺醒年代中站起來的英雄。

    英雄，是舊世界的掘墓人，是新世界的迎賓者。

    迷人，而又令人震撼的《尼伯龍根》。

    繁瑣，復(fù)雜。

    但也正是這樣的織體。

    不正是這資本的混亂不堪，最丑陋的樣子嗎？

    大量的游離調(diào)性，奇怪的和弦。

    一切都為劇情服務(wù)的半音化的和聲進(jìn)行！！
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