第(1/3)頁 ...... “怎么說呢？！” 李文音撓了撓頭，眉頭一皺，試圖表達出自己的想法。 “你要知道，各地民間音樂，在達官貴胄人群中，和平民百姓的生活中，發展的也完全不一樣的。” “要是真想體會民間的音樂，不如先去了解民間文化與生活狀態。” 對于......加入民族元素的這種想法來說，并不少見。 而在各類的音樂作品中，幾乎可以說是個音樂家都搞過。 非常多。 但在古典音樂中，加入的一些民族元素，民間元素......少有華國的元素。 李文音的《梁祝》，讓很多國外的音樂家意識到了華國這邊完全與眾不同的文化，蘊含著更大的可能性。 只不過，由于不了解，從三觀與認知來看有些差距，難以徹底領悟民族文化內核，這也導致了華國民間元素在古典樂中也是極為少見的。 但偏偏，這種完全與眾不同的民間元素，如果融合的完美，真的會讓作品的魅力上升幾個臺階。 而卡爾隆德犯得錯，其實就好像一名華國音樂家去研究西洋音樂中的民族元素，卻并沒有理解，也沒有去體驗民間的文化風俗，只是研究了一些其他運用了民族元素的成品作品，然后順勢就研究起了當地的“宮廷音樂”，而忽視了“民間音樂”。 “這......” 卡爾隆德若有所思的點了點頭。 “那為什么說吃個飯就能體會當地民間音樂呢？” “不是吃個飯......” 李文音捂了捂臉。 “你看啊，從川渝一帶的地理位置，氣候條件，主產食物，去體會當地人的生活狀況，這樣能更好的領會當地人地域性格。” “地域環境、人文和經濟發展不同，會對人的性格起到很大的影響，而這樣的性格不是一成不變的，而是隨著各方面的發展慢慢演變的。” “想要更好的研究當地的民歌民謠，自然是要去體會最基層的勞動人民是如何發展的。” “川渝的山歌，非常的多樣性，甚至與地緣也有很大的關系，就算是川渝之中，不同的歷史傳承，風俗習慣下，發展而出的山歌在風格，曲調上也會有非常大的差異。” “這樣！！” 卡爾隆德眼前一亮。 研究了很久川渝音樂的卡爾隆德自然是很快的明白了李文音的意思。 就好像川東特色的矮腔山歌。 嘉陵東，川渝東的地方，像是南充，廣安，達州。 這里的矮腔山歌就是非常常見的山歌。 節奏規整，結構短小，一字對一音，非常的干脆利落，長長的“拖”腔幾乎沒有。 曲調上卻很柔和，音域很窄，并且幾乎沒什么大跳。 以小調為主，歌詞的穿插即興程度非常高，并且以“三四”格式的七字句為主。 主要受到當地婦女兒童喜愛！ 就仿佛是鄉村中，一名小朋友，翻山越嶺，挑著扁擔干活。 樂觀開朗，迎著朝陽，唱著曲調高亢，活力明快的山歌。 山歌中，也經常出現吆喝聲，仿佛是山區孩子正在幫著家人們趕豬趕牛。 出現這樣的民間音樂，民間歌謠的特色，自然就是由于川東獨特的氣候，地理環境，以及人民長期以來的生活方式所造成的。 畢竟，經常在崎嶇的山路中上躥下跳的小孩，肯定是沒法拖長音的。 而反觀川南。 往云貴高原過渡的地方，金沙江，岷江。 這里的山路，就出現了江水。 開始空曠了起來。 有山有水的空曠山腳，唱出來的，就是悠長，高腔特色的福寶高腔！！ 并且穿透力極強。 與短促的川東不同，川南的民歌，就開始變得氣息悠長，音色舒展，仿佛是對著山水歌頌歡呼一般，內容也多與愛情相關。 畢竟，這么美的地方，人煙稀少。 偶爾遇到個大帥氣大漂亮啥的，相逢即是緣嘛！沒事嚯嚯兩句很正常。 而無論是哪里。 川歌，都還是會有本地人的通用性情在里面的。 就像是當地的地理特征一般。 沖出峽口的山洪，“叛逆”，卻叛逆的瑰麗而驚人。 與北方人的粗獷，南方人的細膩有些不同的表現。 這里的人豪爽熱情，干脆利落。 如果簡單點形容，就是“辣”。 火焰或許就是川渝人性格最好的圖騰。 看你順眼，一句乖兮兮，把人惹毛，也就是張嘴一句媽麥批，不掩飾，愛與恨都很直白。 這樣的風俗之下，音樂生長的，也如人性格一般。 “你這么一說，我倒是懂了。” 卡爾隆德哈哈一笑，但突然似乎想起了什么一般，臉色有些古怪的問向李文音。 “那伊萬......之前為什么會說你瓜娃子，媽麥批.......” “......” 李文音臉上的笑容僵硬了。 “這個你不用在意......” “說來也巧，最近我也在研究西班牙音樂。” 第(1/3)頁