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    文聘指揮兵卒已經(jīng)搭建好了木臺(tái)場(chǎng)地，并同時(shí)在場(chǎng)地正北方的沙地上鋪了毹褥，并在上面擺放長(zhǎng)案，置酒肉于案上，供給荊州兩軍校尉、司馬等在擂臺(tái)前飲酒觀摩。

    諸軍首腦隨即遷移置場(chǎng)地錢，待諸將官坐下后，兩軍主要的將士，也隨即圍繞在木臺(tái)兩側(cè)，高聲歡呼哄唱。

    兩軍將士今日算是敞開吃了，一個(gè)個(gè)溝滿壕平很是滿足，吃完后又可通過(guò)比武較技得酒肉賞賜，很多自持武技傍身的猛士暗地里喜不自勝，不少人摩拳擦掌，欲上臺(tái)一展拳腳。

    嚴(yán)顏適才諫言，是兩軍將士不分軍階，都可以上臺(tái)，但在三軍面前較技畢竟事關(guān)兩方的顏面，不是隨意哪個(gè)阿貓阿狗自己想上去就能上去的。

    在上臺(tái)之前，也要有荊、益兩軍的軍侯對(duì)其進(jìn)行查驗(yàn)，若是覺得不行，直接攔下。

    木臺(tái)旁邊，三通鼓罷，按慣例卻是要由兩軍首腦講話。

    劉瑁正在琢磨應(yīng)說(shuō)些什么鼓舞士氣，卻見劉琦已經(jīng)站起身。

    他對(duì)著旁邊，圍繞的良方將士高聲道：“北地失綱，強(qiáng)臣橫行于朝，豪強(qiáng)起亂于外，荊、益雖為安樂之土，然吾等豈可坐觀陛下陷于危難？吾雖山陽(yáng)人，也常聞荊、益遍地豪雄之士，今設(shè)此擂，以觀眾勇，爾等當(dāng)各自爭(zhēng)先，若有大能之人，必予以重用之！”

    劉琦本就是繼承了劉表的身高，身材頗偉，如今他挺直腰背，站于場(chǎng)前，振臂一呼，如同將軍出征一般的儀態(tài)，豪氣凜然。

    圍繞在木臺(tái)旁的兩軍眾人見劉琦辭令慷慨，本來(lái)他們聽說(shuō)不分級(jí)別皆可上臺(tái)的事都有些懷疑，雖然聽了劉琦一番話，疑慮在不知不覺間都消散了不少，紛紛歡呼從命。

    身為后世人，劉琦自然知曉什么時(shí)候該露臉，什么時(shí)候該低調(diào)。

    在這種于三軍面前樹立威信的時(shí)候，自然是要爭(zhēng)先出來(lái)?yè)岀R的。

    只要自己先鼓舞了士氣，那后續(xù)的人再出來(lái)喊話，也不過(guò)是拾人牙慧。

    賈龍看見劉琦的舉動(dòng)，私下暗暗贊許：這劉郎平常低調(diào)，關(guān)鍵時(shí)刻卻知爭(zhēng)先。

    劉瑁則是心中頗為不悅。

    賢侄兒自己將話全都說(shuō)了，卻是讓吾如何表現(xiàn)？

    或許是覺得自己說(shuō)什么也沒用劉琦那般能振奮氣勢(shì)，劉瑁便不再言語(yǔ)，直接開始角力。

    不多時(shí)，便有一名荊州軍的什長(zhǎng)和一名益州軍的隊(duì)率上臺(tái)，二人赤手空拳，互執(zhí)軍禮，而后便開始在臺(tái)上較量。

    軍中角力，主要是以近身纏斗較技為主，少有拳腳相爭(zhēng)，勝利者基本上就是用身體制服了對(duì)手或是將對(duì)手扔下木臺(tái)，便算贏了，和后世的摔跤相類似。

    贏了的人，自然是會(huì)得到酒肉的賞賜，輸了的人，則是予以一爵白水飲之。

    角力是漢朝人武力較量的一場(chǎng)常用方式，又名角抵。

    《禮記·月令》中記：孟冬之月，天子乃命將帥講武、習(xí)射、御、角力……

    可見角力之術(shù)，自古便是與箭術(shù)，車術(shù)所并列的軍事技能。

    但秦之后，角力便不再用以當(dāng)做訓(xùn)練軍隊(duì)的手段，而是逐漸轉(zhuǎn)變成了一種競(jìng)技和娛樂項(xiàng)目，在民間和軍中盛行。

    不過(guò)眼下這局面，名義上是娛樂，實(shí)際上也是益州軍和荊州軍彼此互爭(zhēng)，被派上木臺(tái)，大都是有軍職的猛士，普通的士卒根本不敢上去丟人現(xiàn)眼。

    兩方輪著上臺(tái)了幾波人，算是互有勝負(fù)。

    因?yàn)榘凑昭巯露ǖ囊?guī)矩，一方角力下了對(duì)手之后，得了酒肉卻不需著急下臺(tái)，而是在臺(tái)上繼續(xù)等待下一個(gè)對(duì)手，直到一直贏的人被打輸了之后，方才換人。
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