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    這也是個人能力在修真社會中發揮到極致的體現。

    但這位天才隕落之后，整個修真界的社會發展又再次陷入了停滯，發展極其緩慢。

    文明越往后期，越強調社會合作的重要性，修真界這種單打獨斗的學術研究模式，就愈發難以為繼。

    還是拿貨幣政策舉例子，這個世界真正在研究前沿貨幣政策的，可能就是李銳和他幾個徒弟。但就憑這么幾個人閉門造車，想要構建出一個全新的、適用于上百億人的貨幣體系，這難度不是一般的大。

    作為對比，同樣是研究貨幣政策，地球上的貨幣政策專家能拉出將近一個師。

    說到底，修真者還是把理論研究，當作一件刷功德的手段和奇技淫巧，最終目的還是提升修為。

    莫云嵐結束授課后，又專門勉勵了一番陸洋，說陸洋雖然修行資質很差，但是在修真經濟學方面很有洞見，希望陸洋能夠再接再厲，繼續深入研究一下“量化寬松”和“信用貨幣”的基礎原理。信用貨幣理論一旦出現突破，陸洋所能獲得的功德恐怕不會亞于當年創建九州貨幣聯盟體系的薄南客，在六道功德金輪的加持下，陸洋完全有可能擁有等同于上品靈根的修行資質，成為一名金丹期大修士。

    在看到陸洋虛心點頭受教后，莫云嵐便化身一道遁光，直奔李銳所在之處。

    哪怕陸洋的理論還并不成熟，莫云嵐也已經迫不及待想將它匯報給自己的師尊了。

    畢竟從莫云嵐入門那一天起，他師尊每天最經常搖頭嘆息的，就是貨幣制度改革問題，哪怕一點點理論的突破，都能讓李銳大喜過望。更別提陸洋這套理論，已經堪稱最近這些年最接近成功的貨幣改革理論。

    　　


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