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    李良吉自詡是道德明君，這話雖有些自夸，但他的真實水平還是有的。

    以他的智慧，怎可能想不通那其中的道道？利國利民的說法他確實信，畢竟有大華的實例在那放著，事實勝于雄辯的確毋庸置疑。

    但是，權利上就有些割舍不下了。

    在他的認知里，權利的重要性幾乎堪比自身的生命，不到迫不得已，絕不能輕易放權。

    但是眼下，形勢的主動權并不在皇家手里，你愈集中權利反而愈會引起地方的警惕，繼而增加矛盾。

    客觀而論，當下南北的施壓，威力堪比巨石壓卵，作為朝廷必須要謹慎對待。就歷史上的經驗而言，一旦出現強枝弱干的現象，這王朝距離崩解也就不遠了。

    即使有不世之臣挽狂瀾于將傾，也不過是茍延殘喘式的續命，并不能改變最終結果。所以，即使殷俊回京斡旋，依舊不能彌補當下的罅隙。

    除非齊譽能死而復生，但是，他畢竟是凡人之軀，終究有告老致仕的那一天，他若下野，社稷仍會動蕩不安。

    如果把時間線拉長來看的話，大奉未來的命運已然為定數，此乃大勢所趨，非人力所能更改的。

    建武帝之言并非胡諂。

    他適才的建議確實可以采納，與其看著社稷崩解，還不如轉化成另一個大華。

    李宏裕的觀點也大致如此，他曾為齊譽的半個徒弟，長期的耳濡目染讓他感悟巨多，思維方面也更加地具有前瞻性。尤其是近年來的大澤游歷與尋幽訪勝，其價值觀和世界觀都有了顯著提升。

    他基本認同，皇權的制度已經不再適合當今的社會了，皇家若能尋個恰當的時機全身而退，把權利讓賢他人，不失為是高明之策。

    這也就是為什么，他直呼游歷大華不虛此行的原因。

    在這整場溝通中，建武帝無疑起到了重要作用。

    正是由于他這個案例的存在，才從根本上消除了李宏裕以及李良吉的后顧之憂：可見，于此制下，放權后的皇家并不會被世人清算，而且不失將來的榮華富貴。

    現在面臨二選一，要么看著大奉傾倒，要么直接放手權利。

    秉持著兩害相權取其輕的原則，李家父子倆全都默認了順應時勢。

    殷俊本是傳統思想，雖不至于固步自封，但骨子里還是很維護皇家正統的。不過，近年來的世界漂流經歷還是影響了他的固有觀念，最起碼，他已經開始嘗試接受新事物了。

    這個世界確實變了，若與時俱進的話，就一定會被時代的浪潮所淘汰。
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