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    田珪子眨了眨眼睛。

    “啊？沒有啊，阿郎的手稿就是把南宋那群上等人的底褲都給扒干凈了，那幫混蛋到底有多丑多虛偽，是阿郎讓我看清了。”

    “說是這樣說……”

    蘇詠霖撓了撓臉蛋，還是放棄了：“就這樣吧，也沒什么不好，只要真的如此就可以。”

    辛棄疾在一旁想了一陣子，忽然想到了一個關鍵點。

    “蘇帥，您的連環扣，是打算用復興會和科舉抗衡嗎？”

    “大致如此，遵循儒術的人因為掌握學識和統治知識而成為官員的唯一來源，這也是他們肆無忌憚左右橫跳的原因，是帝王不得不依仗他們的原因。

    他們自認為沒有了儒術和他們，帝王就不能統治，帝國就不能持續，所以他們必然是特殊的，就該高高在上，他們用儒術粉飾自己，內里所想的，其實還是利益。

    我若要與他們爭斗，甚至取代他們，就必須要讓他們最大的依仗失效，讓他們沒有本錢與我爭斗，這個依仗，就是可以治理地方、治理國政的人才。”

    蘇詠霖嘆了口氣，緩緩開口道：“其實學不學儒術并不是最根本的，儒術發展到如今，也和它的初衷背離了，現在的所謂儒術，換了孔老夫子自己來看怕是都要愣上許久還搞不明白。

    現在的儒術就不是儒家學問，是用來治官的、用來維持穩定的權術，搞個三綱五常，天人感應，給人劃出三六九等，扯上神鬼之說，自以為高高在上不可動搖，就喜滋滋的開始胡作非為！這是哪門子的儒術？分明是權術！”

    對于蘇詠霖的批判，田珪子沒什么太大的感覺。

    他本來就不學儒術，對儒術沒什么感覺，他只相信蘇詠霖和他的學說，蘇詠霖再怎么批判，對他而言也是無所謂的。

    辛棄疾卻是感悟頗深。

    對于同時學習過傳統儒術和蘇詠霖上等人學說的他而言，蘇詠霖的批判直接扯開了統治者的偽裝，直接撕破了其華麗的外皮，直指核心，把名為儒術實乃權術的現實剝的一干二凈，讓人看的通透。

    殺人還要誅心。

    可不就是這樣嗎？

    學儒術既然是為了做官，為了掌權，那對于統治者來說，儒術就不是學術，是權術，用來操控人心的權術。

    統治者和儒生們互相利用，互相需要，又互相對抗，把儒術從學術變為統治階級的權術，摻入亂七八糟的東西，終于打造出了這樣的一個魔幻世界。

    “他能用儒家權術培養上等人，我也能用我的學術培養埋葬他們的人！”

    蘇詠霖開口道：“儒家權術是皇帝操控讀書人精神思想的權術，那么我就要用我的學術打破這種操控，走一條新路出來，用復興會對抗儒術，培養一樣可以治理地方和國家卻不被儒術所操控的人才。

    但是，還不僅僅如此，只是培養出來還不夠，我要讓他們掌握真正的權力，我要讓支持我的理念的人加入復興會，再從復興會走出去，掌握權力，最終取而代之。”
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