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一千五百三十 只有我過(guò)去-《啟明1158》


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    此外,他也寫(xiě)過(guò)很多零散的短篇文章,這些文章也被他授意編纂成文章選集,與《洪武政論》一起發(fā)布,作為對(duì)復(fù)興會(huì)理論的補(bǔ)充。

    在《洪武政論》當(dāng)中,他詳細(xì)的交代過(guò)辯證法、唯物論、矛盾論、人民史觀,也在第三卷的內(nèi)容中進(jìn)行了一些資本方面的探討,準(zhǔn)備在第四卷就系統(tǒng)的對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的一些問(wèn)題進(jìn)行探討。

    而在其他的文章選集中,從洪武八年滅宋之后,他就著重對(duì)民主集中制、緊緊依靠人民群眾這兩個(gè)方面展開(kāi)集中論述,重點(diǎn)對(duì)這兩個(gè)大方向進(jìn)行把控,寫(xiě)了很多篇文章論述這兩個(gè)大方向的重要性。

    可以說(shuō)從洪武八年滅宋之后開(kāi)始,蘇詠霖就有意的為今日可能面臨的局面做理論準(zhǔn)備了。

    所以如果有人想要和他就皇帝制度的好與壞進(jìn)行辯論,從而試圖讓他留任皇帝,他能用這些理論成果糊對(duì)方一臉。

    整個(gè)復(fù)興會(huì)內(nèi)部研究過(guò)這些理論的會(huì)員們,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)認(rèn)為蘇詠霖以集體決策制度取代皇帝制度的做法有什么理論上的問(wèn)題,蘇詠霖的所作所為和制度設(shè)計(jì)完全基于他自己提出來(lái)的理論和實(shí)踐成果。

    辯經(jīng),他完全不怵。

    可問(wèn)題在與對(duì)方不與他辯經(jīng)。

    對(duì)方非常狡猾的開(kāi)辟了一條未曾設(shè)想的戰(zhàn)線(xiàn),抓住人類(lèi)的八卦本質(zhì),用陰謀論和復(fù)興會(huì)宣傳口本身的問(wèn)題,激起了民眾心中的猜忌和不信任。

    猜忌和不信任一旦出現(xiàn),想要完全消弭,就不是那么簡(jiǎn)單的事情了,這與理論無(wú)關(guān),純粹是人類(lèi)的本質(zhì)。

    大明民眾只相信蘇詠霖,不相信其他人,抓住這個(gè)問(wèn)題一頓猛攻,就能起到四兩撥千斤的效果。

    事實(shí)上也的確如此。

    狡猾的敵人就利用這個(gè)實(shí)際上的大問(wèn)題成功將了蘇詠霖一軍,把蘇詠霖逼到了非常不利的狀況之中,也讓九人決策小組陷入尷尬的處境之中。

    而對(duì)此,唯一的破局之法也就在蘇詠霖身上。

    就是蘇詠霖本人。

    敵人用蘇詠霖?zé)o可比擬的威望設(shè)局,也只有蘇詠霖本人有這個(gè)能耐把這個(gè)局給破了。

    所以,蘇詠霖很快就意識(shí)到,自己必須要去一趟山東,在這個(gè)陰謀論出現(xiàn)和盛行的地方,親自將其消弭,結(jié)束這次的輿論危機(jī)。
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