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    雖然時(shí)代變了，斗轉(zhuǎn)星移，漢初黃老之學(xué)倡導(dǎo)的無為而治已經(jīng)不可能適應(yīng)當(dāng)下的生產(chǎn)力狀態(tài)，強(qiáng)行回到過去，那就和王莽一樣，那是一場注定失敗的大型社會(huì)實(shí)驗(yàn)。

    但是其本質(zhì)并未過時(shí)。

    即每一個(gè)人都守規(guī)矩，無論是官方，還是民間。

    想要民間守規(guī)矩，不難，想要官方守規(guī)矩，很難，因?yàn)橐?guī)矩本身也是官方制定的，如何讓官方也守規(guī)矩，考驗(yàn)著執(zhí)政者的執(zhí)政水平。

    這就是無為而治的精髓。

    曹參沒有劉邦的威望，沒有蕭何的天才，所以他把那些喜歡搞事情、天天想著升官發(fā)財(cái)?shù)牟环€(wěn)定分子趕出自己的執(zhí)政班子，換了一群老實(shí)巴交只知道照章辦事的人來幫他貫徹蕭何留下的規(guī)章制度。

    官方守規(guī)矩，就意味著不折騰，意味著較少的侵害民間利益，就意味著較低的行政司法成本，就意味著社會(huì)的和諧與經(jīng)濟(jì)的繁榮。

    當(dāng)然了，不管對于西漢也好，對于大明來說，曹參的做法都只能在一定的時(shí)期內(nèi)起到正面效果，輪到變革時(shí)期，這套機(jī)制必然要變。

    但問題在于，這種切換對于古代王朝來說幾乎是不可逆的。

    古代朝廷一旦因?yàn)槟撤N原因結(jié)束了這種輕徭薄賦的無為狀態(tài)之后，在需要有為去處置的大事變終結(jié)以后，就幾乎不可能再切換回來，下一次的無為而治，必然是下一個(gè)王朝。

    因?yàn)橐淮斡袨樽兏锖谋M了民力之后，官僚們就不守規(guī)矩了，不再給民眾下一次休息的機(jī)會(huì)，一直那么有為下去。

    而農(nóng)業(yè)時(shí)代的民力積攢的不夠快、不夠多，經(jīng)不起官僚們一而再再而三的撈政績形式的“有為”，農(nóng)民會(huì)加速破產(chǎn)，帝國也會(huì)加速走向滅亡。

    事到如今，蘇詠霖已經(jīng)不奢求自己建立的國家哪怕在自己死了之后都能一直維持火紅的狀態(tài)，但是他也不能允許這個(gè)國家墮落。

    所以他決定為明國建立三套機(jī)制，立下三個(gè)機(jī)制下的三套規(guī)矩。

    第一套機(jī)制是和平建設(shè)時(shí)期的機(jī)制，第二套機(jī)制是局部戰(zhàn)爭時(shí)期的機(jī)制，第三套機(jī)制是全面戰(zhàn)爭時(shí)期的機(jī)制。

    他要在自己還活著的時(shí)候，將這三套機(jī)制制定完畢，使之成為貫徹明國上下的三套規(guī)矩，通過法律形式將這三套規(guī)矩確定下來，成為全民共識(shí)。

    未來大明出了什么事情，按照三種情況來分辨，決定啟用哪一套機(jī)制就可以了。

    就蘇詠霖自己所了解到的情況來看，從無為轉(zhuǎn)變成有為是一件相對容易的事情，而從有為切換回?zé)o為狀態(tài)，就相當(dāng)相當(dāng)?shù)睦щy了。

    原因很簡單。

    無為狀態(tài)下，官方守規(guī)矩，不能為所欲為，民間依靠規(guī)矩，反制力量較強(qiáng)，官方需要更多的讓利民間，因此做官難度較大。

    簡而言之，想高升想政績要名望的官兒在無為時(shí)期不會(huì)很舒服。

    而在有為狀態(tài)下，因?yàn)楦鞣N需要，無為狀態(tài)下的規(guī)矩被打破，官方力量開始凍結(jié)之前的規(guī)矩，權(quán)力觸角深入到社會(huì)的方方面面，權(quán)力陡然增強(qiáng)，便于進(jìn)行總動(dòng)員。

    這種情況下動(dòng)員起來的人力物力財(cái)力是相當(dāng)恐怖的，漢武帝以此動(dòng)員整個(gè)大漢對匈奴發(fā)起了空前勐烈的戰(zhàn)略打擊。

    《獨(dú)步成仙》

    然而這不是沒有代價(jià)的。

    　　


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