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    在逃脫過程中，巫器上的玉鳥頭丟失，他也身受重傷。

    最后幸運地逃回了密藏于深山里的懷山部落。

    而皇帝沒這么幸運，朝庭被推翻，國家四分五裂了好多年。

    被抽干了生機的土地數(shù)年后才慢慢恢復(fù)了生機，重新長出了莊稼，餓死的人無以計數(shù)。

    失去玉鳥頭的巫器無法人為控制收集生機液的速度，自然收集的速度非常非常低。

    溫金想再制作出一件卻總是制作不成功。

    沒了生機液的供應(yīng)，溫金的重傷得不到根治沒多久死了，在死之前他把巫祝之位傳給了他的兒子，而不是按部落里的規(guī)矩由全部落推選出的下一任巫祝。

    從此后，每一任巫祝都是溫金的后人，羊皮卷也傳承了下來，只是再沒人能制作出一件新的巫器來。

    缺少了玉鳥頭的巫器仍能讓一任任的巫祝擁有一些特殊能力，只是能力很有限，與動物溝通的能力限于與蛇類等低靈智的動物。

    溫金的兒子為了掩蓋羊皮卷和巫器的存在，便對外宣稱懷山部落是女媧的傳人，這事多年傳下來，連懷山部落的后人都信以為真了。

    “羊皮卷是外來物吧？”巫器的符紋給妉華一種違和感，應(yīng)當不是這個世界的原生品。

    天道意識肯定了妉華的話，祂在發(fā)現(xiàn)后對此進行了補救。世界不是封閉的，外來物的到來，像是各類隕石、投射過來虛空能量等深受世界天道的歡迎。

    羊皮卷是死物，它的進入沒有違反這方世界的規(guī)則，天道意識不能直接插手銷毀。

    制作巫器所用的材料和制作出巫器的人都來自本土世界，天道意識更不能出手。

    祂只能從因果規(guī)則出手奪取了溫金身上的部分氣運，所以有人能及時發(fā)現(xiàn)溫金跟草木枯死有關(guān)，溫金在逃亡的路上丟失了玉鳥頭。

    除此之外，天道意識沒有做更多的事，也不能做。

    　　


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