第(3/3)頁

    卓文君含情脈脈的聽著琴音在見到撫琴人儀表堂堂更是心下歡喜一曲過后，司馬相如退出，花錢討好卓文君的丫鬟替她傳話，被卓文君本就被秦音擾的慌亂情迷，這一下得知并非一廂情愿更是開心。

    他猶豫再三還是深夜逃出了家門，與那個(gè)撫琴人司馬相如私奔，他們一路跑回成都，等到了才發(fā)現(xiàn)當(dāng)真是家徒四壁，但此時(shí)他已全然不顧，只想著與司馬共度余生，等他父親知道之后大怒，并揚(yáng)言一分錢也不會給他。

    就這么過了一段日子，兩個(gè)人撐不下去，卓文君出主意回林瓊，想著有兄弟能夠幫忙不會太差，她們就變賣家產(chǎn)回靈丘，買了一個(gè)酒家，賣酒為生，卓文君親力親為，穿著下人才穿的短褲當(dāng)街洗酒器。

    試問卓王孫這老臉往哪擱呢？終于熬不住了，于是給了他們一大筆嫁妝，夫妻倆呢通過坑爹暴富又回到了成都幾年之后，她的《子虛賦》被漢武帝讀到大為贊賞，從此平步青云。

    那多數(shù)人所知道的版本是后來司馬相如變心，聽卓文君，于是寫了《白頭吟》，甚至有版本還說寫了《怨郎詩》和《訣別書》，我要說的是這些其實(shí)都是后人托名，首先你看這《怨郎詩》是怎么寫的。

    萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，

    這百無聊來一詞是三百年后才有，怎么可能是卓文君所寫，這本書呢也是同理而最早將《白頭吟》和卓文君綁在一起的出自《西京雜記》，。

    這本書啊本身就是賀朝八卦書，且作者存疑，大概率是東晉的葛洪牽強(qiáng)附會太多，而且現(xiàn)在公認(rèn)最早的文人五言詩呢是東漢班固的詠史。

    　　


    第(3/3)頁