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    意思是他薅完所有佛尸之后，當(dāng)有三十三口古井出現(xiàn)，但是蘇塵覺得不對，應(yīng)該有三十六口古井。

    荒古世界昆侖山有三十六古國，人身有三十六竅穴，連蜀山劍宗也恰好是三十六峰支脈。

    三十六是天罡之?dāng)?shù)，暗合周天。

    而且三十三加上三正好是三十六。

    三這個數(shù)字也很奇妙。

    三生萬物。

    又對應(yīng)道門的三尸。

    便是佛家也有過去未來現(xiàn)在三世佛。

    而佛門三十三天，乃是一個說法，指的是最高之處。大乘佛教又指三十三是欲界六天之二，小乘佛教指的是欲界十天的第六天。

    但蘇塵感覺佛尸三十三化身雖則對應(yīng)三十三天，但絕不是佛經(jīng)里的意思，而是跟某種寶物有關(guān)。

    因為他煉化佛尸，還感應(yīng)到這佛尸金身中，還有靈寶氣息。

    三十三具佛尸，對應(yīng)三十三天，卻是諸天萬界之天，乃是世界。

    如果他能煉化所有佛尸，不但能底蘊(yùn)大增，恐怕還能組合出一件可怕的至寶來。

    目前都是他個人的猜測。

    現(xiàn)下他還真有一件至寶。

    古樸的魔鏡出現(xiàn)，經(jīng)過佛尸元?dú)獾难a(bǔ)充，魔鏡又修復(fù)了一些，只是離完全修復(fù)仍舊遙遙無期。

    可是魔鏡這一次多出了一個奇妙至極的道標(biāo)。

    說是道標(biāo)，也是一個符箓。

    此物喚作——“元始符詔”。

    他心念一動，魔鏡吐出一個符箓，靜靜懸浮在蘇塵面前。

    元始符詔是昆侖山的道祖“元始天尊”留下的信物，持此物可以進(jìn)入清微天元始天尊的道場聽道。

    在太古洪荒時，不知多少太乙甚至道君，欲求此物而不得。

    畢竟元始天尊一向是眼高于頂，不是他看入眼的人，根本沒資格進(jìn)入清微天聽道。

    “清微”二字，蘇塵自然極為熟悉，清微天作為元始天尊道場所在，足見清微道統(tǒng)也是元始天尊的嫡傳正宗。

    他甚至覺得清微二字，對他而言，還有極為重要的意義。

    這是修為極深之后，自然而然產(chǎn)生的預(yù)感。

    而且蘇塵強(qiáng)烈感覺，使用這元始符詔，他仍舊能去聽道祖講道。

    蘇塵頭頂生出一股氣流，化出太玄道人。

    太玄道人的法力注入符箓中，那符篆便不由分說，化出一道清氣，將蘇塵裹挾。

    以太玄道人如今的神通，對于清氣的裹挾，居然絲毫反抗不得。

    蘇塵眉心金紅天眼睜開，追溯清氣的去向，但是視線內(nèi)，一片模糊，什么都撲捉不到。

    而他和道人的感應(yīng)也被阻隔。

    道人聽到了一聲鐘響，如能震動宇宙。

    他恍然而入一片模糊的空間，只見到一座古鐘作響。他已經(jīng)到了一處清凈之所。

    此刻他身處云霧之中，前方便是一處道場。

    他從云霧中落下，周圍皆是氣息飄渺的仙家人物，數(shù)之不盡，有幾道氣息，深沉難測，恐怕都是太乙、道君級數(shù)的存在。

    他一落入道場，便有一個蒲團(tuán)，悄然生出，道人順勢盤坐。

    道人到了這里之后，只覺得心靈無限放松，清凈自在，無憂無慮。

    那些繁雜的妄念乃至于種種道悟，皆在一坐之下，拋在腦后。

    此時那道場正中，高臺之上，有白鶴駕云而來，上面坐著位中年道者，旁邊隨侍著白發(fā)長須的老者，老者號南極仙翁。

    蘇塵心中突然流淌出一段話，“無宗無上，而獨(dú)能為萬物之始，故名元始。運(yùn)道一切為極尊，而常處二清，出諸天上，故稱天尊?！?

    等他回過神來，中年道者已然坐在一朵蓮花上，蓮花七彩，放大光明，難以形容其具體面目，森羅萬象，天地萬物，一切初始，皆不足以概括。

    這便是“元始天尊”！

    道人本是化身，此刻卻又好似成了本體。
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