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    而想要獲得進(jìn)入靈山圣境的資格，他就必須擁有佛門(mén)的身份。

    臨時(shí)抱佛腳是不可能的，所以他提前四年來(lái)到佛國(guó)，也是真的在這金山寺中生活了修行了四年，和寺中的僧侶同吃同住，一起修行，才好不容易在一個(gè)月前，拿到了進(jìn)入靈山圣境的資格。

    靈山圣境，是佛門(mén)一個(gè)空間穩(wěn)固的小型洞天。

    只不過(guò)這個(gè)洞天不是開(kāi)放的，每五十年，才會(huì)開(kāi)啟一次。

    靈山圣境之內(nèi)，盛產(chǎn)靈藥，佛修雖然不懂煉丹，但也有一種淬體之法，可以通過(guò)藥浴來(lái)提升修為，每五十年開(kāi)啟一次，是為了秘境的可持續(xù)發(fā)展，給靈藥生長(zhǎng)的時(shí)間。

    當(dāng)然，除了靈藥之外，靈山圣境最珍貴的，就是那些佛門(mén)強(qiáng)者的舍利。

    靈山是佛門(mén)圣地，一些佛門(mén)強(qiáng)者在圓寂之前，會(huì)將舍利留下，也有少數(shù)人，會(huì)選擇在死在圣境，如果后人在圣境中遇到了他們的尸骸，也可以拿走他們的舍利。

    靈山圣境，只允許第二境的佛門(mén)弟子進(jìn)入，也就是相當(dāng)于修仙者的筑基。

    李玉的修為早就超過(guò)了限制，他不僅五條靈脈元嬰，在金山寺這幾年，體內(nèi)的武道真丹，也發(fā)生了一些變化。

    一年前的某一日，他的武道修為，突破了某個(gè)瓶頸。

    但武道真丹卻不像金丹一樣孕育出元嬰，而是在突破之后，融入了他的身體。

    真丹消失了，他的身體卻越發(fā)強(qiáng)悍，在不動(dòng)用任何法力的情況下，也能一拳輕易的轟碎一座山頭，實(shí)力不弱于修仙者元嬰。

    而佛門(mén)修行身體，和武道修行異曲同工，武道修任督二脈，佛門(mén)修行身體的所有穴位和經(jīng)脈，本質(zhì)上都是強(qiáng)化身體。

    如果以佛門(mén)的實(shí)力劃分，他現(xiàn)在應(yīng)該是第四境。

    好在靈山圣境雖然不大，但空間穩(wěn)固，就算是第四境和元嬰期也能進(jìn)入，無(wú)非是佛門(mén)不允許，這種級(jí)別的強(qiáng)者，能夠輕易的將圣境搜刮一空，而佛門(mén)開(kāi)圣境的目的，是為了給年輕一輩弟子機(jī)會(huì)。

    這四年，李玉在佛國(guó)，倒也不是白白的蹉跎歲月。

    佛門(mén)的修行之法，和武道互補(bǔ)，同時(shí)，佛門(mén)的一些理念，對(duì)于提升心境，也有很大的作用。

    李玉在幻境中已經(jīng)達(dá)到了破虛，不過(guò)幻境中的心境修為，并不能完全映照到現(xiàn)實(shí)，雖然他目前還沒(méi)有感受到心境修為的壁壘，但這并不代表他在破虛之前可以高枕無(wú)憂。

    佛修到了一定的境界，同樣要修心，所以很多人選擇了出世，在紅塵中體驗(yàn)輪回，這種體驗(yàn)，比在幻境中更加深刻，很值得修仙者借鑒。

    佛修到了一定的境界，同樣要修心，所以很多人選擇了出世，在紅塵中體驗(yàn)輪回，這種體驗(yàn)，比在幻境中更加深刻，很值得修仙者借鑒。

    半個(gè)月后。

    佛國(guó)靈山。

    靈山乃是佛國(guó)圣地，也是佛門(mén)唯一一位第六境佛陀修行之地，靈山周?chē)椴挤鹚拢Ｄ甓U音不斷，今日的靈山周?chē)怯袛?shù)不盡的光頭涌動(dòng)。

    靈山圣境，五十年開(kāi)啟一次，每次開(kāi)啟，都會(huì)有無(wú)數(shù)佛修前來(lái)朝圣。

    靈山山頂。

    百余位年輕的和尚，整齊的站在一處平臺(tái)上。

    這一百人，都是不久之前，從所有寺廟中選出的最年輕的天才，靈山圣境每五十年才開(kāi)啟一次，他們正好趕上了最好的時(shí)候。

    百人之前，一位中年佛修看著眾人，說(shuō)道：“時(shí)辰已到，入圣境！”

    隨著他話音的落下，百人的頭頂，出現(xiàn)了一道空間波動(dòng)，透過(guò)一道縫隙，隱隱可以看到郁郁蔥蔥的山林，其中的靈氣還算充裕。

    李玉剛才就發(fā)現(xiàn)，這里存在一個(gè)陣法，將通往某一個(gè)秘境的入口遮蓋了，所謂的秘境開(kāi)啟，其實(shí)就是陣法的開(kāi)啟。

    來(lái)自各寺的佛門(mén)天才，縱身一躍，便躍起十余丈高，紛紛進(jìn)入那縫隙之中，李玉也縱身躍起，進(jìn)入那空間縫隙時(shí)，引力忽然逆轉(zhuǎn)，他整個(gè)人向著地面墜落而去。

    這道縫隙，距離地面只有數(shù)十丈，此種高度，沒(méi)有法力護(hù)體的修仙者掉下去，不死也得重傷，但佛門(mén)修的就是身體，一道道人影重重的落在地面上，甚至將地面砸出了不淺的坑洞，卻也只是拍了拍身上的塵土，就輕松的爬了起來(lái)。

    因?yàn)楹庇腥僳E的原因，這處空間的植被非常茂密，草叢中偶爾出現(xiàn)一兩株靈藥的影子。

    不遠(yuǎn)處的某座巖石之上，還盤(pán)坐著一具枯骨。

    那具枯骨之下，有著一個(gè)不規(guī)則的，像是石頭的東西。

    “舍利！”

    和靈藥相比，高僧的舍利，對(duì)他們的修行更有用，而在這圣境之中，但凡能拿到手的舍利，都是自己的。

    一群人根本沒(méi)有看周?chē)撵`藥，剛剛發(fā)現(xiàn)這顆舍利，就立刻向著枯骨處蜂擁而去。

    不過(guò)，那位高僧雖然只剩下枯骨，但尸骸之上，依舊散發(fā)出一種淡淡的威壓，越靠近尸骨，這種威壓就越強(qiáng)，一些實(shí)力低一些的，距離尸骨三丈之內(nèi)，就不能再向前一步。

    也有人見(jiàn)此地人數(shù)太多，果然舍棄了這具尸骸，向著遠(yuǎn)處大步而去，尋找新的目標(biāo)。
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