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    這一次看到孟獲，諸葛亮既沒有諷刺他，也沒有挖苦他，而是恭恭敬敬想孟獲及地一揖，笑著道：“恭喜蠻王迷途知返。”

    “帥座七擒七放于我，亙古未有。我雖化外之人，卻通些禮儀。帥座于我有恩，應當我拜帥座才是。”孟獲、祝融一行跪倒便拜。

    “這次，蠻王可服了？”諸葛亮笑著問。

    孟獲口氣堅定的說：“心服口服。”話說回來，整個南疆已經(jīng)在帝國的實際控制之下，他孟獲已經(jīng)成了光桿司令，他不服都不行。

    “很好！孟獲接旨。”諸葛亮一臉嚴肅的從大袖中取出欒奕親書的圣旨，高聲吟唱。

    圣旨大意在說，南疆，并大理、南詔、烏戈南部諸國久不服王化，禮儀缺失。今帝國以教化世人為己任，決計將以上諸國納入帝國版圖，建立云州。云州暫定會有四個大郡，分別為大理、南詔、烏戈，至于南疆則改為蠻族自治郡。仿效羌族自治州管理模式，郡內(nèi)仍以孟獲為主，加封世襲蠻王。郡內(nèi)設(shè)十二個洞，洞主由原本的洞主擔任，相當于朝廷的七品縣令。郡縣內(nèi)均有由帝國朝廷派遣的司馬若干，協(xié)助地方處理治下事務。

    另，作為帝國的新成員大理、南詔、烏戈、南蠻各部成員將被吸納為帝國二等公民。

    為了避免孟獲誤會，諸葛亮告訴孟獲，在帝國，人共分三等。

    一等公民，也就是人們所說的教民。他們都是圣母教信徒，不但可以受帝國法律保護，還可以享受到教會的各種福利。比如享受義務教育——高等教育之前不必繳納學雜費，再比如依據(jù)家庭條件享受半價或者免費的醫(yī)療，還比如享受鼓勵生育政策的扶持，生出的孩子在十二歲之前每月都可從教會領(lǐng)取幫扶資金和牛羊奶等營養(yǎng)品。林林總總不一而足。

    所謂二等公民，也就是人們所說的非信徒或者異教徒。他們并非圣母教的信徒，故而只受帝國法律保護，而無法享受前面提到教會福利。目前，帝國中的二等公民不止有蠻族，也有那些沒有信教的羌人、匈奴人、新羅人、鮮卑人，當然也有部分頑固不化信奉道教遲遲不肯加入神的殿的漢人，以及那些犯了重罪被剝奪宗教權(quán)利的罪犯。如果想從二等公民升格為一等公民，說起來并不困難，具體條件無論是蠻人還是漢人都一樣。只需連續(xù)進教堂一年后行決志禮，再考察一年最終通過考核接受洗禮之后，就會擁有教籍，然后就可以成為一名帝國蠻族的一等公民了。

    至于三等公民，便是奴隸。諸葛亮寬慰孟獲放心，一般人是不會淪為三等公民的，只要不與帝國作對，不違反帝國的法律，蠻族的帝國同胞們便可安安生生踏踏實實過日子。

    蠻王孟獲隨即釋然。“可是就算想成為一等公民，我們這里窮鄉(xiāng)僻壤，也沒有所謂的教堂啊！”

    “放心吧！”諸葛亮拍了拍孟獲的肩膀，“會有的，都會有的。帝國的五百名神仆已經(jīng)在來的路上了。他們會在南疆建立教堂，將圣母的福音傳遍南疆的每個角落。”

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