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    入住羊城各大驛站的羅馬商人，聽說使團要上街游離，便也跟了過來。

    這個時候，身戊非常盡責的履行了他身為向導的本職工作，他先帶著一眾羅馬人來到位于羊城中心的羊城大教堂，在這里引領他們領略了一番賽里斯神殿的魅力過后，把他們帶到教堂中錢莊的入口處。

    他告訴羅馬人，在賽里斯雖然也流通金銀銅等硬通貨，但是沉重的硬通貨幣不但攜帶困難，花起來還很麻煩。更重要的是，用金銀購物，市場里的商販一下能看出他們是首次到賽里斯經商的雛兒，從而故意抬高商的價格，從中牟利。

    誠然，善良誠實守信的賽里斯人向來是童叟無欺，不會坑人。但是羊城的市場里魚龍混雜，還有很多匈奴人西域人和貴霜人開辦的鋪面，他們可是毫無信譽可言的。

    所以，眼下最好的辦法就是把手里的硬通貨幣——金銀，換成賽里斯特制的紙幣——圣券，圣券不但在羊城各個商鋪可以通用，在賽里斯境內任何一座城池都可以當金銀來消費。

    如果大家信任他，可以把身上的所有錢財都拿出來，在教會的錢莊換成圣券。這樣，接下來前往洛陽的途中可以減少不少負重，等到回羅馬時花不完的圣券還可以在羊城這邊再重新換成金銀。如果大家對他所說的話存在疑慮，也可以適當換些圣券，花多少換多少，花起來方便暫且不說，至少不會上當受騙。

    言盡于此，身戊率先垂范，讓隨行仆役搬來個大箱，箱里裝著七千兩白銀，其中五千兩是身戊此行的本錢，兩千兩是羅馬人支付給他的勞務費用。

    柜臺后方，錢莊里的神仆依據身戊的要求，將七千兩白銀換成五張面值一千兩白銀和張面值五兩白銀的大鈔，又將余下的五兩白銀換成四張面值一兩的小鈔，并以一兩白銀兌換七十錢的匯率，將最后一兩換成若干張一貫面值和五面值的零錢。

    換完圣券，身戊將手里一沓鈔票在羅馬人面前晃了晃，“瞧，這幾張圣券與七千兩白銀有著相同的價值。攜帶起來卻很方便。”言訖，他將八張大鈔折了數折，小心翼翼用帕包裹起來，隨后塞在了腳下的靴里。余下的小錢則直接塞進懷里，隨用隨拿。

    一眾羅馬人見狀紛紛效仿，有的著身戊的模樣，把這次帶來的所有錢都搬了來，換成了圣券。有的則取了幾枚羅馬金幣，在過稱稱量過重量后，以帝國公認的一比七的價格，將之兌換成了白銀面值的紙幣。

    圣券在握，身戊帶著羅馬人走進了繁華的羊城大集市，欣賞過柔順華美的絲綢過后，羅馬人忍不住跳腳大罵大罵安息和貴霜人無恥透頂，層層盤剝過后竟把絲綢價格抬高了四倍之多，琉璃更是抬高了十倍。

    “無恥至。”馬克西明憤恨不已。他現在迫切想要與賽里斯建立友好關系，如果能聯手將邪惡的安息和貴霜毀滅，讓東西兩大帝國建立直接貿易就再好不過了。

    雖然羅馬人已經支付了向導費用，按理說在抵達賽里斯的那一刻，身戊的向導契約已經宣告結束。但是作為一名誠實仁義的圣教信徒，身戊仍在無償的延續著向導的職責。

    他告訴隨行的羅馬人，在羊城做生意是有門道的。以絲綢為例，賽里斯的絲綢種類主要有個，一類是產自于賽里斯東部齊州和青州的山東鍛。這山東鍛因為是用水力紡車紡制而成的，所以產量很大，價格最為便宜，但是相對的，質量就相對顯得粗糙了一些。與山東鍛相對，第二類絲綢，也就是產自于賽里斯西南益州的蜀錦。這類絲綢在賽里斯有著悠久的歷史，乃是純手工紡織而成。最上等的蜀錦比蟬翼還薄，上面還繡有娟美的花紋，與其說是件絲綢，不如稱之為絕佳的工藝。蜀錦制作工藝復雜，價格自然高昂，上等的蜀錦更是千金難得，在羊城根本買不到。往往在益州乍一出廠，便被各商賈紅搶了去，若想買只有到長安或者洛陽碰碰運氣。

    第類絲綢，是賽里斯新興的一個門類。產地位于揚州。由于揚州氣候溫和，這里的蠶吐出來的絲格外柔和。在輔以揚州特殊的半人工半機械編織方式，織出的絲綢雖比蜀錦差了一籌，但質量卻被山東鍛好上一些，且價格公道。是現在賽里斯境內最受大眾歡迎的絲綢門類。
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