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    “廣告？扶持？”錯愕之余，羅馬人一度很想撬開賽里斯人的腦袋看看，他們是如何想到這么多奇思妙想的。

    在賽里斯人的一天中，辰時上工，巳時享用上午茶和糕點，午時用午飯，申時用下午茶，酉時收工回家之后用晚飯。接著是豐富的夜間生活。

    每過六天他們會固定的度過一個休息日，在這一天他們會穿上華服，先去教堂禱告，再去聽一場歌劇，亦或者看一場蹴鞠比賽。

    他們的生活緊張而又有序，工作時忙碌但是閑暇時卻又舒適且富有趣味。

    這讓羅馬人很是羨慕。

    于是乎，來自羅馬的權貴們，在抵達洛陽的第二天，便學著賽里斯人的模式，享受著賽里斯文明的快樂。他們在五彩斑斕、多姿多彩的洛陽城里紙醉沉迷，追逐起自己向往的美好。

    與只知奢侈享樂的權貴不同，來自羅馬和雅典的四十多位學者則一頭扎進了仰慕已久的洛陽城中之城——學院區。

    站在學院區賽里斯式園林建筑群之中，羅馬的學者們赫然發現這里的氣息，與洛陽的繁華迥然而異，周圍縈繞著郁郁蔥蔥樹木，百花齊放、百鳥齊鳴宛若世外桃源一般。

    一棟棟高大巍峨的賽里斯建筑聳立在群綠深處，其規模甚至比教皇宮還要宏大。

    這一刻，羅馬學者們終于明白賽里斯為什么那么強大，且仍在不斷的強大中——教育，正因了對教育的無比重視，他們的文明才會像一架鋪了鐵軌的馬車一往無前。

    令羅馬和希臘的學者們無比震驚還有，洛陽各所學院的學科分類十分系統，這里包括帝國大學堂、帝國演武堂、帝國圣十字醫科學院、帝國藝術學院在內的七所院校中囊括了哲學、經濟、數學、格物、化學、兵法、醫學、書法繪畫、雕刻、建筑、統計等十數個專業。

    不但羅馬、希臘學者感興趣的學科這里全有，還有許多他們聞所未聞的奇特知識。更令他們驚奇的是，賽里斯人還專門為女性開辦了高等院校——帝國女子學院。學院里全是女學員，畢業后，女人也可入朝為官。

    這在羅馬人所知的任何一個國家都是前所未有的。對此，羅馬學者們褒貶不一，有人覺得女人頭發長見識短，讓他們做官簡直是胡鬧。相對精明的學者則持相反意見，透過此時他們看出賽里斯對公平的認知已然凌駕于天下列國之上，給女子學習和接納權力的機會是人類文明跨時代的壯舉。

    在訪問帝國大學堂過程中，羅馬人在翻譯幫助下用磕磕絆絆的華語與大學堂里的師生交流，聆聽過幾節課程之后，他們驚喜的發現賽里斯人有著豐富的哲學思想，這些思想與希臘的各大學派有著異曲同工之妙。

    他們中無論是斯多亞學派的堅持著，還是米利都學派、畢達哥拉斯派的傳承人，無一例外都能在賽里斯儒、道、法家思想中找到自家學派的影子。

    而且相對于希臘諸多哲學流派，賽里斯的哲學體系更加完備，與孔子、老子、韓非子相比，希臘那些古代先賢的理念是顯得那樣的淺薄。
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