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    所以，冥界其實是和仙界平級的所在，并不存在仙界高于冥界的說法。冥界是三界眾生的司法監(jiān)察。

    只要不是六道五行之外的存在，都要受到冥界的監(jiān)察。

    任憑你生前是多么強大的存在，到了冥界就從頭開始。

    原則上，陰魂輪回之時都是返回本界。只有極少數因果牽聯強大的存在，才會換界輪回。

    比如，下凡歷劫。

    也只有極少數，會蘇醒前生的記憶，算是再次復活。

    這不是徇私舞弊，而是因果之力和幽冥法則使然。

    有了鬼門關，那就真是陰陽殊途，生死相隔?；钊藦娬咴傧胂裰澳菢舆M入鬼母山，就已經不可能了。

    因為他們的活人氣息，會被冥界道則排斥，無法進入。

    當然，洛寧例外。

    他雖然也是活人，可他能演活鐘馗，演活一絲酆都大帝的真意。而伶道珠的道則，已經超越了種族規(guī)則。

    所以，他當然是人，卻也是鬼。

    有時是人，有時是鬼。

    他能演活什么，就是什么。

    洛寧沒有聽媿婳的建議，住進羅酆山的冥帝道宮。

    雖然他能演活酆都大帝的角色皮毛，可是他的修為太低，根本不敢以新的酆都大帝自居。

    要是得意洋洋的住進羅酆山，他怕會折損自居的氣運，受到因果反噬。

    畢竟，他的功德陰騭、愿力信仰，還遠遠不夠！

    只有小冥界進一步完善，恢復了信仰大業(yè)，他才敢以冥界之主自居。

    實際上，按照洛致遠的說法，太古時期的酆都大帝，都是神帝兼任。

    那么神帝就是酆都大帝。

    洛寧何德何能，敢僭越神位？

    洛寧僅僅在冥界待了三四天，看到孟婆神幕仙伶成功煉制出了孟婆湯，這才準備離開。

    三生石，他都交給了幕仙伶守護。

    就

    在洛寧要離開小冥界之時，媿婳就接到一個消息。

    「吐蕃太子居然派人來到南詔，面見南詔王，請求借兵滅佛，并在整個吐蕃建立圣鬼廟，立圣鬼神像…」

    媿婳簡直不敢相信，吐蕃國會主動信仰圣鬼。

    與此同時，她又很是驚喜。

    圣鬼廟的擴大，意味著小冥界司法范圍的擴大。只要吐蕃有了圣鬼信仰，小冥界就能覆蓋整個吐蕃，取代吐蕃苯教祭祀和尸陀嶺的職責。

    洛寧心中有數，沒有人比他自己更清楚這是怎么回事。

    雖然洛寧心中暗喜，可是他不能讓小冥界再插手此事，壞了因果之道。

    「你告訴南詔王，此事陰司不管，讓他自己決定。陰司既不反對，也不贊同?！?

    「從今以后，南詔王廷的任何事情，小陰司一概不管，不然就是違抗幽冥法則?！?

    洛寧很是公正的說道。

    媿婳鬼笑道：「道主師兄放心便是，我如今代理秦廣王，南凰代理轉輪王，豈能再像之前那樣，再插手陽間政務？」

    「就算道主師兄不提醒，我等也不敢沾染因果業(yè)力，自毀道途?！?

    之前還是圣鬼師弟，如今就是道主師兄了。

    洛寧知道，如今她們身份不同了，孰輕孰重，自然會心知肚明。

    幽冥為何公正？就是因為幽冥道則的真意，就是因果。

    鬼官越是公正嚴明，就越是會得到因果之力的加持。所以，追求公正嚴明，就是鬼官利益所在。

    所以才說神目如電，莫要暗室欺心，舉頭三尺有神明。

    至于三界監(jiān)察大權，為何要由鬼修來掌管，那是因為：鬼修對陰德變化、是非善惡極其敏感，對因果道則也最為畏懼。

    而且鬼物漠視人情世故，最不在意世間的感官享樂。

    所以，鬼官才是天選的三界司法者。

    自從冥界消亡，三界就變成五濁惡世，積累了巨大的因果業(yè)力，終于引發(fā)了恐怖大劫。

    …

    媿婳按照洛寧的吩咐，告訴南詔王，她和南凰不再插手王廷之事。

    讓南詔王好自為之。

    南詔王悵然若失，也只能罷了。

    他告訴媿婳，他已經答應借五十萬南詔精兵，四位真人強者，北入吐蕃幫助吐蕃太子滅佛。

    吐蕃太子答應，立圣鬼廟為吐蕃國教，修建三千座圣鬼廟，全民祭祀圣鬼。

    洛寧聽到南詔和吐蕃達成協議，終于放心了。

    他很是期待，接下來會收獲多少愿力！

    可以放心離開了。

    …
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