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    五月初九，雍王趙征在諸侯的推舉擁戴下，于洛陽舉行盛大的登基大典，進天子之位，君臨天下。

    九州至此統一在華夏天朝的旗幟之下。

    根據洛寧和陸翩翩主導制定的《華夏憲法》和《諸夏約法》，以今年為共和元年。

    王政共和的華夏天朝，正式誕生。

    按照新鮮出爐的《華夏憲法》、《諸夏約法》、《九州典儀》，天***制煥然一新。

    天子尊號為皇帝，自稱朕。冠冕十二旒，著日月星辰云紋冕服，例同虞天子。

    朝廷定都洛陽。豫國王城搬遷到距離洛陽千里的朝歌城。

    諸侯每三年，入朝覲見天子。

    華夏天朝以龍鳳圖案為旗幟，以河洛正音為國語，以雍國篆體為文字，以方孔五銖錢為貨幣。統一度量衡。

    九國王宮藏書，全部抄錄一份，藏入洛陽！

    洛寧以國師之尊代表雍國，陸翩翩以攝政公主之尊代表兗國，全部進入監國府，為諸國一起位列監國上卿。

    數百名朝臣，也都在諸侯的舉薦下，進入洛陽任職。

    朝廷開始運轉。

    洛寧以建朝開國，肇造共和之功，聞名天下。

    稱頌洛寧的人，越來越多。

    趙征果然是最合適的天子人選。他一登極，立刻就進入了狀態，似乎真是天命所歸。

    兩個月后的共和元年七月，天子趙征正式下詔，以華夏天朝之名，北征西討，攻伐夷狄。

    九月，天子再下詔，派遣肅風教化使三十六道，赴各諸侯國整肅民風。

    概因為如今世道，人心女干詐，民風不古，唯利是圖，世情墮落，邪風熾烈，禮儀崩壞、盜賊如毛。

    各國官府管不過來，只能放任自流。人心之險惡，民風之不堪，實屬五濁惡世。

    以至于作女干犯科、損人利己、坑蒙拐騙、徇私枉法、寡廉鮮恥之事層出不窮、愈演愈烈，近乎積重難返、病入膏肓的地步。

    天下雖然已經結束戰亂，新朝一統，可民間的危機卻每況愈下。

    天子趙征準備實現嚴刑酷法，洗刷人心，被洛寧勸止。

    洛寧說：「陛下新政，有心整肅民風，用嚴刑酷法刷洗人心，誠為王道之舉。」

    「然，天下人心墮落已久，心存僥幸之輩數不勝數，嚴刑酷法只會激起天下的逆反之心，卻無法令百姓敬畏。」

    「即便收一時之效，終究偃旗息鼓。以臣所見，嚴刑酷法可整肅吏治，卻不可整肅民風啊。」

    天子問：「那么以先生所見，朕當如何呢？天下百姓畏威而不懷德，難道不需要霹靂手段，讓他們知道敬畏嗎？」

    洛寧回答道：「陛下所說的敬畏，不能僅僅讓他們敬畏朝廷國法。朝廷的法度和天子的威嚴就算是太陽，也找不到陰暗里的人心。」

    「能照到人心的，只能是他們心燈自照，自律自省?！?

    「當今天下，子女不孝、夫妻不忠、朋友不義、為富不仁、為商不信、尊卑無禮…君子如賊，小人如鬼，這是不敬畏祖宗、疏遠鬼神、陰陽不濟的惡果啊?！?

    「難道是因為不敬畏法度嗎？」

    「臣聽說，上古時期的人，因為敬畏舉頭三尺的神靈，就不敢暗室欺心。他們的行為符合古代君子的風范，所以上古圣王才能垂拱而治，而天下太平?！?

    「都說君子之德，澤被五世。以至于天道有感，風調雨順，四時有節。而小人心懷敬畏，不敢肆意妄為?！?

    「陛下應該做的，是重建上古時期的信仰大業，修建國廟，再造神明，讓百姓香火祭祀?！?

    「再恢復陰德幽冥之力

    ，再造因果輪回之基，如此一來，就能挽救人心了。」

    天子聞言十分驚訝，「先生以為，上古時期的因果輪回，幽冥陰德是真的嗎？朕認為，那不過是古籍虛妄的杜撰，無法令天下信服。」

    洛寧笑道：「陛下本來是諸侯，今日為天子，這既是天命，也是民心所向。」

    「天下之事，皆關乎民心向背。是以天視自我民視，天聽自我民聽。」

    「若是民心精誠所在，愿力所念，即便虛妄之事，亦可化真。幽冥之所，亦可為實…這便是因果之道……」

    「陛下，若是信仰大業鑄成，王道愿力和因果功德牽連，陛下也能借助王道功德，有希望修成正果，得到成仙啊?！?

    洛寧對天子所說的，當然還是神由人造、緣起性空的大道理。

    這套理論先不說對錯，起碼邏輯十分嚴密。

    而且，他也的確沒有忽悠天子。如果信仰大業建成，有德之君也是有機會死后得道。

    他可能也有機會挽救雪島世界。

    天子聞言，越想越覺得洛寧的話大有道理。

    他已經開始相信，古籍中的記載可能是真的。

    他心動了。

    他本來就是對修仙很有興趣，只是修煉無果，才不愿相信。

    「誠如先生所言，朕該如何才能重建信仰大業呢？」
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