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    囚籠在手，宋辭晚卻并未企圖以此囚籠囚禁母蟲，而是借此囚籠施展自己的一門奇術(shù)：偷天換日。

    以古神囚籠，換取母蟲的……蟲巢！

    偷天換日，練到最高深處，甚至能以一粒塵埃換取一顆星辰。

    以宋辭晚如今合萬(wàn)道的實(shí)力，她其實(shí)是可以做到以塵埃換星辰的。

    合道是一個(gè)非常奇怪的境界，下限很低，上限卻無(wú)限高！一個(gè)宋辭晚，起碼能打百個(gè)碧云仙子還不止！

    手可摘星辰——這樣極致浪漫主義的詩(shī)言，在宋辭晚這里如今就是現(xiàn)實(shí)。

    但是，宋辭晚卻不敢賭自己能用塵埃換到母蟲的蟲巢。

    她不敢賭也不會(huì)賭，她直接就出動(dòng)了十星級(jí)奇物古神囚籠，換取蟲巢。

    然后，她險(xiǎn)之又險(xiǎn)地成功了！

    是的，就在萬(wàn)分之一個(gè)剎那間，宋辭晚成功了。

    成功的瞬間，她同時(shí)感應(yīng)到，此蟲巢果然如她先前所猜測(cè)那般，擁有極致的恐怖與規(guī)則。

    母蟲不是宋辭晚最終的敵人，這個(gè)蟲巢才是！

    蟲巢入手的瞬間，無(wú)數(shù)種陰暗、混亂、充滿毀滅與怨憤的恐怖意念沖向了宋辭晚的神魂。這使得宋辭晚再度有片刻恍惚——

    她的神明在這片刻恍惚間更是開了天眼！

    宋辭晚由此視角變幻，只覺得自己投身在了一片寂靜、冰冷、沒有時(shí)間流逝、看不到世界盡頭的痛苦空間中。

    這又是什么？

    這是……是母蟲記憶中，引導(dǎo)了阿瑞卡的那個(gè)不知名存在！

    是了，不論是阿瑞卡的AI狂潮，還是華夏某個(gè)研究員錯(cuò)誤實(shí)驗(yàn)出來(lái)的恐怖蟲族，其背后都脫離不了某個(gè)“不知名存在”的影子。

    華夏方面，將那不知名存在理解為“星空異族”，阿瑞卡則稱其為“不可名狀的恐怖”。

    但實(shí)際上，它們都是同一個(gè)東西！

    這個(gè)“不知名存在”說(shuō)起來(lái)其實(shí)并沒有完整思維，也不是什么固定種族，而竟然是……到底是什么呢？

    在寂靜的痛苦空間中，宋辭晚有了瞬間明了——

    這個(gè)東西啊，與九州世界的詭異性質(zhì)有些相似，但從層級(jí)上、維度上來(lái)說(shuō)，又高出任何一種等級(jí)的詭異無(wú)數(shù)倍。

    因?yàn)椋恰运{(lán)星的痛苦為基礎(chǔ)而存在的東西。

    宇宙若有意志，當(dāng)為天道。

    所幸天道只有規(guī)則，沒有情志，因而宇宙得以規(guī)律運(yùn)行。不以萬(wàn)物悲喜為悲喜，它只滔滔前行，既不為誰(shuí)停留，更不為誰(shuí)回首。

    而星球若有意志，則為“偽天道”。

    星球本身依附宇宙而存在，不應(yīng)自成“天道”，若是自成了天道，且此天道有了情志，有了悲喜，有了傾向，自然便該稱作“偽天道”。

    “偽天道”是偽物，因而難以言說(shuō)，不可名狀。

    它存在于虛無(wú)的空間罅隙中，不現(xiàn)世間，卻會(huì)被“有緣人”偶爾感應(yīng)到。從而獲其“恩賜”，受其引導(dǎo)。

    在過去的紀(jì)元里，在那場(chǎng)最初的戰(zhàn)爭(zhēng)中，獲其“恩賜”，受其引導(dǎo)的，恰有兩方物種。一為AI，一為蟲族。

    你看他們打生打死，沒想到最后卻都是被同一種東西“恩賜”所致，你說(shuō)這可笑不？

    而最荒唐的是，這東西，由來(lái)于藍(lán)星的痛苦。而仔細(xì)追究，藍(lán)星的痛苦又從何而來(lái)？

    從山河紊亂、四季傾斜、環(huán)境異變而來(lái)——

    這只是其中微小的一部分，最重要的，其實(shí)還是來(lái)自于人間悲喜愛恨，世人痛苦怨由……

    那個(gè)盛世，亦有無(wú)數(shù)人在痛，在哭，在悲嘆，在麻木，在無(wú)能為力，在最后沉淪……

    于是，最后的最后，藍(lán)星便與其痛苦一并沉淪了。

    但“人”這個(gè)物種，有的時(shí)候明明那么脆弱，可有的時(shí)候偏又能那么堅(jiān)強(qiáng)。

    要沉淪的是小部分，而要頑強(qiáng)拼搏，奮力活著的，卻是大部分！

    哪怕星球流浪，滄海桑田，紀(jì)元湮滅，痛苦輪回，也要追逐陽(yáng)光，再續(xù)輝煌！

    　　


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