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第834章 生者為過(guò)客,死者為歸人(二合一)-《長(zhǎng)生:我能販賣萬(wàn)物》


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    宋辭晚自登昊虛仙島,雖有百年未再現(xiàn)于世間,但她的醫(yī)術(shù)神通卻始終如同神話般流傳在九州內(nèi)外。許多人和妖都知道,宋昭宋盟主功參造化,意通幽玄,甚至有著起死回生之能。

    這份醫(yī)術(shù),甚至都超脫了醫(yī)術(shù)的范疇,完全就是掌握了生死之道的神圣。

    但是在場(chǎng)的高手們又都心知肚明,起死回生之術(shù)是分限度、分等級(jí)的。給一個(gè)凡人起死回生,和給一個(gè)妖圣起死回生,那可完全不是一個(gè)難度。

    據(jù)傳,宋盟主曾經(jīng)的最佳戰(zhàn)績(jī)是為先天四轉(zhuǎn)、地仙級(jí)高手起死回生。

    能復(fù)活地仙,卻不見(jiàn)得能復(fù)活妖圣。這是常理,倒也不必強(qiáng)求。

    而現(xiàn)在的問(wèn)題則是,商羊妖圣還沒(méi)死……它只是瀕死。那么,宋盟主能救回瀕死的古妖圣嗎?

    在場(chǎng)的目光中不由得蘊(yùn)含了種種期待與忐忑。

    宋辭晚正要說(shuō)話,瀕死的商羊妖圣卻似乎是喘勻了一口氣息,竟先開(kāi)口了:“不如學(xué)無(wú)生,無(wú)生即無(wú)滅……”

    商羊妖圣幽幽道:“宋盟主,可解生死之意?”

    這一問(wèn),倒將宋辭晚給問(wèn)住了。

    要說(shuō)她修行至今,沒(méi)有參悟過(guò)任何生死之道,那當(dāng)然不可能的。

    她本是覺(jué)醒宿慧之人,覺(jué)醒那一刻便已是領(lǐng)悟過(guò)一次生死。此后,她又不停地追根溯源,向古今求索,在解開(kāi)一個(gè)個(gè)謎題的過(guò)程中,她也同樣是無(wú)數(shù)次領(lǐng)悟生死。

    更甚至,過(guò)去的她,是實(shí)實(shí)在在斬滅過(guò)一次自我的。

    為了追求完全的新生,曾經(jīng)的那個(gè)宋昭,在最初紀(jì)元的死亡中,擯棄了攜帶記憶轉(zhuǎn)世復(fù)生的方案。

    因而,即便宋辭晚在從前的某一世中,或許曾經(jīng)也修至過(guò)合道,修為高深亦是縱觀古今,但是,最開(kāi)始覺(jué)醒宿慧時(shí)的宋辭晚卻對(duì)此一無(wú)所知。

    她剛開(kāi)始甚至還當(dāng)自己是穿越異世呢……

    這,對(duì)于曾經(jīng)的宋昭而言,又何嘗不是一種徹底的死亡?

    于是,那個(gè)永恒的話題便又被提了上來(lái):同一個(gè)靈魂,不同的記憶,那到底算是同一個(gè)生靈嗎?

    ——失去了記憶,又是否等同于死亡?

    如果失去記憶算是死亡,那么又要怎樣才能算是不死?

    像白蓮老母那樣的,只要存在于世人記憶中,或許在某一刻又能復(fù)生……這樣算是不死嗎?

    宋辭晚已經(jīng)合道了,她所合之道,既是唯我獨(dú)尊之道,實(shí)際上又是萬(wàn)千大道——

    意思是,萬(wàn)千大道之中,唯我道獨(dú)尊。

    說(shuō)白了也就是,既要又要還要……

    所有的道,她都要領(lǐng)悟,都要合道!這才是真真正正的,最強(qiáng)合道。

    這所有的“道”中,自然也包含了生死之道。

    照理說(shuō),生生死死的問(wèn)題,她應(yīng)該已經(jīng)極為透徹了才是。

    但此刻隨著商羊妖圣這般一問(wèn),沉吟半晌的宋辭晚才又恍惚發(fā)現(xiàn),其實(shí)自己還是不夠透徹。

    她倒也不強(qiáng)求,只按照目前的理解,說(shuō)道:“自我意識(shí)長(zhǎng)存,即為生,自我意識(shí)湮滅,即是死。此意識(shí)之生死,超脫肉身之生死。商羊妖圣以為如何?”

    商羊妖圣聞聽(tīng)此言,雙目微微一抬,虛弱的眼中竟是露出了明亮的笑意。

    這只頹靡的巨鳥(niǎo)再次一嘆,又笑說(shuō):“宋盟主所言,竟極合吾道。宋盟主可知,吾非天生神鳥(niǎo),卻是華夏先民以意念召喚結(jié)合神術(shù)制造而成。吾非實(shí)質(zhì)生靈,可以生也為死,死也為生。”

    宋辭晚知道!

    但是,商羊妖圣舊事重提,它言語(yǔ)中每一個(gè)字的深意,卻仍然震撼人心。

    商羊妖圣又道:“無(wú)數(shù)年,不知多少次復(fù)生,吾也累了。與其再活一世,不如歸去。心愿已了,大敵已滅,一身輕松,豈不美哉?”

    宋辭晚沒(méi)有答話,她身后,有數(shù)道大妖的聲音帶著驚慌響起:“商圣!”

    “老祖宗!”

    “不可如此!”

    ……

    商羊妖圣卻將雙翅輕輕攏起,身軀斜躺,靠在九轉(zhuǎn)天絲劫織成的大網(wǎng)上,宛若是靠在它臆想中的那只母鳥(niǎo)懷中。

    闔上雙目,輕輕歌唱:“浩浩寰宇兮,萬(wàn)物皆一府。草木與神鳥(niǎo),又復(fù)有何異?天地若生風(fēng),吾亦在風(fēng)中……”

      


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