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    百年時間也許很長，也許也不長，就看從什么角度看了。從大宇宙級別的文明發展角度看，百年時間不值一提；但這百年時間，華夏和羅斯文明卻雙雙都有進步。尤其是民間的一些企業集團等，通過相互通婚這原始、被鄙棄、卻又十分有效的手段，形成了各種利益同盟，也算是為華夏走出去做了一些鋪墊。

    不過，百年時間，格林.阿爾瓦.賢同樣也發現了一個恐怖的事情，那就是：華夏文明的感染力，有些……太強了！

    自古以來，在華夏文明的誕生之地，就不斷的發生一些奇怪的事情，歷史學家們更喜歡稱這個為“華夏病”、也有稱呼為“文明病”的！那么，什么是華夏病呢？

    當年周圍的游牧民族都是能征善戰的，然而一旦他們被華夏文明熏陶后，就會出現這樣的怪現象——他們漸漸的開始變得窮奢極欲、荒%淫無度、貪慕虛華、喜好享受等等，最終這些東西腐蝕了他們草原狼的靈魂，讓草原狼變成了草原羊。多少這樣的游牧民族被華夏給同化了，數都數不過來。這樣的例子俯拾皆是：比如清八旗軍入關不到30年就失去了戰斗力，以至于康熙平定三番，用的是漢家軍！

    這種現象，就是華夏病——華夏強大的文化，從靈魂上征服了這些外來種族；但這些外來種族卻往往只能看到優秀文明最表面的東西、來了一個邯鄲學步。當然我們不否認，這“華夏病”有時候也會反噬，但結果是華夏自己堅挺了下來，而別的游牧民族、小文明等要么消失，要么就成為華夏的一部分，再也不分彼此。

    而格林.阿爾瓦.賢在研究華夏文明百年之后，就發現了這個問題。華夏的文化自己就有靈魂，當文化本身有了自己的靈魂，這就不是一般意義上的文明，這已經是一種“道”！

    好吧，具體來說，這種靈魂究竟是什么，沒有人能準確的描述出來；只能借鑒《道德經》的說法，“強為之名”了。

    但格林.阿爾瓦.賢在長時間接觸后還有發現、并且有了自己的感悟：這種文化有著一種說不出來的魅力，吸引著你不斷的深入！而在這個深入的過程中，你要是不能把握住這個文明的“靈魂——一種心靈上的感受”，你就會迅速的、而且是加速的滑向無底深淵！

    格林.阿爾瓦.賢一下子從床上坐起來，精神力涌動，將遠處書架上的書本招過來，翻看這百年以來記錄的所有文檔——這百年時間可是足足記錄了百本筆記。漸漸的，越看就越是冷汗直流，看看前后記錄的對比后發現：不知不覺中，自己已經開始穿華夏的漢服，說漢語，喜歡寫大字，喜歡山水畫水墨畫，喜

    歡玉器，喜歡坐而論道……

    貌似，自己除了外表還是一個羅斯人之外，幾乎已經是一個徹頭徹尾的華夏人了！總算是醒悟及時、也許是因為責任所在吧，才從夢中驚醒、醒悟。

    然而就在這個時候，格林.阿爾瓦.賢身邊忽然伸出一支蓮藕一樣的玉臂，一個精美的臻首抬起，如瀑的長發鋪滿床頭……
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